记得以往曾经留意教内的几位兄姊的MSN及Facebook状况，在最初的时候，看到他们的留言及状态都充满着从苦难当中得胜的色彩，诸如「等候耶和华必如鹰展翅」和「死荫幽谷他必与我同在」等等，心里充满着感恩，但随着时间久了，在不断的看到这些得胜的字句和分享后，反倒开始感到不解和疑惑，疑惑的并不是他们为何能够从苦难中得胜，而是为何他们一年三百六十五日都充满着苦难？那天起，笔者开始注意到基督教教会圈子内的苦难文化。
圣经当中所记载的主耶稣基督和初代使徒教会，都面对着当时罗马政府和犹太教的逼迫，属于当时社会的弱势社群。而基督和使徒们「为义受逼迫」的舍己精神，深深烙印在每一个信徒心中，以致无论在团契分享上，小组代祷上都充满着如何从苦难中得胜的话题。也许正是因着这样的缘故，信徒内似乎对苦难中得胜有一种不正常的追求，什至产生一种近乎自虐的倾向认为做一个好基督徒必须「够苦」。在抗拒成功神学的危害的同时，信徒却不自觉走向另一个极端。
就笔者观察而言，不少基督徒就经常以经历苦难和得胜的分享为傲，彷佛这是一件很「属灵」的事，如果没有经历这样的事情就彷佛比别人「属世」一点。当然，得胜本身并不是一件坏事，但似乎在经历苦难的过程中，基督徒很少去反省自身在事件上的过失和责任，只强调忍耐、等候和靠主终必得胜，经历苦难似乎变成了一项日常的属灵工作。再加上圣俗二分法的错误教导，造成信徒往往在面对从「世界」来的难处的时候，很容易直接把自我代入弱势中的一群，营造出一种为义受逼迫的氛围，从而降低信徒自我反省的机会，令信徒一错再错，不断沉沦在同一样的苦难当中。
再扩展到社会层面而言，这种苦难文化就更加严重得多了，信徒不断被灌输苦难的信息：「基督教在这世界是弱势社群，在这邪恶的世代必须与世界为敌，作盐作光，要经常抱着为义受逼迫的精神而走出人群，为主作见证。」当然这样的信息并不是完全错误，但却间接造成了信徒产生弱势社群的心态，认为基督徒在社会上都是被受压迫的，而所有对基督教的批评都是源自世界的不义和对基督信仰的不解，从而令在社会上面对任何有关基督教的负面消息，都给信徒理所当然的形象，什至更会把批评直接转译成撒旦的攻击；相反地，只要打着福音和基督名号的有关的任何活动和信息，都不理性地无条件支持，这种现象在最近的方舟事件中表露无遗。而在最新一期的《号外》内，影音使团什至有意无意间营造出一股为义受逼迫的氛围，把自己推向苦难的一方，把所有反对人士都变成压迫者，使自己陷入「苦难」的状态而令整个使团都彷佛圈上了一团属灵的光环，却不去反省使团本身的布道手法是否有过失，实在令人惋惜。
教会圈子内的苦难文化的确值得我们去重新反思，面对苦难的时候，信徒故然应该以忍耐的心去持守主道，但同时亦更应该去勇于面对自己的缺失，借着苦难去认清自我的不足并以主道更新生命，而不是只把所有苦难的责任通通归于撒旦；在面对教外的挑战和批评时，愿信徒都能抱着一个开放和慎思明辨的心，就算是为义受逼迫，最基本也该先搞清楚到底哪一方才是「义」吧？主内互勉之。
