就亚洲电视年中误报国家前领导人江泽民的死讯，广播事务管理局近日发表调查报告，点名指明在事件中亚洲电视高层管理人员有份干预新闻部门的编辑决定，这跟先前电视台高层在立法会上的说法相反。使用公众大气电波的电子传媒，其诚信如何得以确保，再度成为社会公众关注的焦点。值得一提的，是在广管局发布调查的当天，该台的新闻报道仍以此则消息作头条大篇幅处理，不加评论，其后附以电视台本身的回应。
与此同时，本地教会群体亦面对教内媒体运作手法的争议。针对影音使团近年对外高调宣称发现方舟一事，六十多名香港及海外的知名牧者、神学院老师以及信徒领袖联署了一封公开信，呼吁信徒教牧在影音使团未有公布所有证据、方舟遗址地点，以及尊重理性对话之前，郑重考虑应否继续支持相关活动与筹款，和考虑应否协助在堂会内宣传。他们担心，在未经确切核实之前便以「发现方舟」为号召，会有扭曲事实和取巧之嫌，对教会的诚信和慕道者造成伤害。使团就此作出回应（见本刊今期报道），而公开信的网上联署数字就逐步攀升。
两项争议，一项教外，一项教内，所涉的範畴和根源显然相当不同，然而都触及媒体诚信的面向，所指涉的俱是群众对涉事机构的信任与支持。事态如何发展，很取决于：一、公众有否认真而持续地关注事件，认真地判别资讯？二、在公众心目中的权威有否作出基于客观事实的公开评价以及相应行动？三、有关机构有没有作出相应切实的改善行动来回应，挽回信心？事态的最终走向，是正向的改善，重新上路？还是负向的失忆，陋习根植？这不单单关乎事涉机构本身的未来，也关乎整个群体处理现实的能力能否避免受个别的诚信问题所拖累。
践行诚信，毋须以偏盖全，或是「一竹篙打一船人」。只要紧记，众人永恒的警觉，知所分辨，是自由的代价，也是维系社群健康发展的基石──无论你是局内还是局外。
回望教会群体，因着历史的发展，基督新教并不存在一个中央核心。要保护教会的诚信以及慕道者，就需要更多基督徒时刻警醒，随主脚踪，谦卑承担，认真地活出信仰与信实──这也是「信徒皆祭司」（参彼前二9）在今天教会的另一重意义。
