生儿育女，每个家庭都会讨论过，思考过。然而，关于生育的讨论，往往很受一时一地的社会状况与心态所影响，即使其繁衍后代的功能始终如一。
例如，在落后与发展中地区，卫生情况差劲，粮食供应也不稳定，人们的生育考虑，却常常有「活不下一个还有三数个」的「人海战术」色彩──这种想法当然也成为人口爆炸问题的其中一个源头。至于在经济高度发展的地区，例如今天的香港，生育却常常被看为继结婚以后另一场人生最大的冒险，要小心衡量承担能力，妥善规划，才下决定。
面对「冒险」，要小心规划才下决定，是负责任的做法。不过，这种想法若推到极至，也实在谈不上全然理性。人生里可堪忧虑的事，实在很多，超越人所能衡量和控制範围的，也非少数。要事情规划到彻底在控制之内，滴水不进，其实并不实际，倒过来反而成为生命成长的限制──这也是今天不少所谓「怪兽家长」现象背后的生活态度之一。
这份态度，对于本地的基督徒家长，相信也非陌生。旧约箴言所言「教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离」（廿二6），身为家长的主内兄姊固然「诚心所愿」，也尽力实践。不过尽力的功夫，有时还是会抵不上生命的变数，儿女的反叛，一时间家长也会不知如何是好，自责难当。再加上现今的世代的确邪恶（弗五16），放眼宏观的社会经济问题，微观的原生家庭张力，年轻夫妇愈来愈多放弃生育，也就不难理解。
按教会传统的节期，圣诞节之前是将临期，教会透过经课、诗歌和礼仪的准备，重温当年以色列人对新生王降生的期待，好在今天要面对现实的黑暗之时，因为靠赖耶稣基督，而仍然晓得那光明的盼望。于此，新生婴孩所带来的是明天得以改变的希望。因着上主，生命本身自有披荆斩棘的向度。「栽种的，算不得什么，浇灌的，也算不得什么；只在那叫他生长的神。」（林前三7）
生儿育女的决定，确是涉及个别而复杂的处境考量，我们不会亦无权在这里否定每一个认真而负责任的决定。然而，生育的决定某程度亦反映了对未来的盼望，对一个家庭如是，对一个社会也如是。于此，昔日耶稣所言「不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。」（太六34），实在值得深思──这关乎明天，更关乎今天。
