生兒育女，每個家庭都會討論過，思考過。然而，關於生育的討論，往往很受一時一地的社會狀況與心態所影響，即使其繁衍後代的功能始終如一。
例如，在落後與發展中地區，衛生情況差勁，糧食供應也不穩定，人們的生育考慮，卻常常有「活不下一個還有三數個」的「人海戰術」色彩──這種想法當然也成為人口爆炸問題的其中一個源頭。至於在經濟高度發展的地區，例如今天的香港，生育卻常常被看為繼結婚以後另一場人生最大的冒險，要小心衡量承擔能力，妥善規劃，才下決定。
面對「冒險」，要小心規劃才下決定，是負責任的做法。不過，這種想法若推到極至，也實在談不上全然理性。人生裡可堪憂慮的事，實在很多，超越人所能衡量和控制範圍的，也非少數。要事情規劃到徹底在控制之內，滴水不進，其實並不實際，倒過來反而成為生命成長的限制──這也是今天不少所謂「怪獸家長」現象背後的生活態度之一。
這份態度，對於本地的基督徒家長，相信也非陌生。舊約箴言所言「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離」（廿二6），身為家長的主內兄姊固然「誠心所願」，也盡力實踐。不過盡力的功夫，有時還是會抵不上生命的變數，兒女的反叛，一時間家長也會不知如何是好，自責難當。再加上現今的世代的確邪惡（弗五16），放眼宏觀的社會經濟問題，微觀的原生家庭張力，年輕夫婦愈來愈多放棄生育，也就不難理解。
按教會傳統的節期，聖誕節之前是將臨期，教會透過經課、詩歌和禮儀的準備，重溫當年以色列人對新生王降生的期待，好在今天要面對現實的黑暗之時，因為靠賴耶穌基督，而仍然曉得那光明的盼望。於此，新生嬰孩所帶來的是明天得以改變的希望。因著上主，生命本身自有披荊斬棘的向度。「栽種的，算不得甚麼，澆灌的，也算不得甚麼；只在那叫他生長的神。」（林前三7）
生兒育女的決定，確是涉及個別而複雜的處境考量，我們不會亦無權在這裡否定每一個認真而負責任的決定。然而，生育的決定某程度亦反映了對未來的盼望，對一個家庭如是，對一個社會也如是。於此，昔日耶穌所言「不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。」（太六34），實在值得深思──這關乎明天，更關乎今天。
