刚过去的区议会选举，可能是近年来令香港社会反思最深的一次。随着新闻媒体更多的深入报道与分析陆续发放，透入「建制大胜，泛民败阵」的底层，会发现无论哪一方，均冒起一群年轻新锐，得票均不低；而无论年轻还是年长，取胜者也都大多专职于地区工作。选举后的政党，无论为胜选而天花乱坠，还是为败选而自圆其说，均不能摆脱新闻媒体和民间社会眼中的实况。
未来香港民主化的道路无论是快是慢（但愿不会倒退），要发展健康，媒体与民间社会能否维持活跃，十分重要。香港社会其实早已适应了意见纷纭，舆论不妨尖锐对立，只要媒体能带来一个相对客观的讨论距离，而民间社会亦能适时自主表态──可以透过手中选票，也可以透过用脚上街。政党要避免受自身的意识形态所羁绊，脱离现实，很重要的一点是明白自己也有犯错的可能，即使早已「择善固执」──政党政治的意识形态大概都会这样形容自己──仍要维持聆听的态度。
当然，民主选举制度并不确保社会没有集体犯错的可能。当民间社会的每一份子只顾自身利益而不顾他者利益，其实也就是整个社会陷入崩分离解的负向漩涡之时。此时此刻，持守信仰的群体，若其诚信得民间社会所认同，当可发挥作盐作光之效，以一言一行带出在现实之上的理想向度，带出社会得以前进，回应那掌管历史之主所交托的位份，成为邻舍的祝福。即使教会群体在个别议题上也一样意见纷纭，但今天的多元社会，要明白教会群体内也有不同声音，其实并无困难；只要这些讨论基于在主面前的诚信，也都可以成为教外朋友在人生自省与社会反思的其中一个参考座标，见证上主。
对教会群体而言，世界的欲求终会过去，神的旨意永远长存（参约壹二15-17），这一点不难明白，却知易行难。自以为是，自谋己利，自高自大（二16，《信息版》〔The Message〕），此等「世上之事」，可以蒙蔽教外的朋友，也可以蒙蔽主内的兄姊，拒绝聆听，自我封闭，最终这个群体连处理事实的能力也出问题，自圆其说，最后诚信破产。这又岂是教会之福，社会之福？
的而且确，一个肢体得荣耀，众肢体得荣耀（林前十二26）；反之，亦然。只是，教会群体珍惜自己的诚信，也不单是为了肢体之间免受牵连拖累，更是为了教会在地上的职事与召命，同奔天路。求主怜悯我们。
