剛過去的區議會選舉，可能是近年來令香港社會反思最深的一次。隨著新聞媒體更多的深入報道與分析陸續發放，透入「建制大勝，泛民敗陣」的底層，會發現無論哪一方，均冒起一群年輕新銳，得票均不低；而無論年輕還是年長，取勝者也都大多專職於地區工作。選舉後的政黨，無論為勝選而天花亂墜，還是為敗選而自圓其說，均不能擺脫新聞媒體和民間社會眼中的實況。
未來香港民主化的道路無論是快是慢（但願不會倒退），要發展健康，媒體與民間社會能否維持活躍，十分重要。香港社會其實早已適應了意見紛紜，輿論不妨尖銳對立，只要媒體能帶來一個相對客觀的討論距離，而民間社會亦能適時自主表態──可以透過手中選票，也可以透過用腳上街。政黨要避免受自身的意識形態所羈絆，脫離現實，很重要的一點是明白自己也有犯錯的可能，即使早已「擇善固執」──政黨政治的意識形態大概都會這樣形容自己──仍要維持聆聽的態度。
當然，民主選舉制度並不確保社會沒有集體犯錯的可能。當民間社會的每一份子只顧自身利益而不顧他者利益，其實也就是整個社會陷入崩分離解的負向漩渦之時。此時此刻，持守信仰的群體，若其誠信得民間社會所認同，當可發揮作鹽作光之效，以一言一行帶出在現實之上的理想向度，帶出社會得以前進，回應那掌管歷史之主所交託的位份，成為鄰舍的祝福。即使教會群體在個別議題上也一樣意見紛紜，但今天的多元社會，要明白教會群體內也有不同聲音，其實並無困難；只要這些討論基於在主面前的誠信，也都可以成為教外朋友在人生自省與社會反思的其中一個參考座標，見證上主。
對教會群體而言，世界的欲求終會過去，神的旨意永遠長存（參約壹二15-17），這一點不難明白，卻知易行難。自以為是，自謀己利，自高自大（二16，《信息版》〔The Message〕），此等「世上之事」，可以蒙蔽教外的朋友，也可以蒙蔽主內的兄姊，拒絕聆聽，自我封閉，最終這個群體連處理事實的能力也出問題，自圓其說，最後誠信破產。這又豈是教會之福，社會之福？
的而且確，一個肢體得榮耀，眾肢體得榮耀（林前十二26）；反之，亦然。只是，教會群體珍惜自己的誠信，也不單是為了肢體之間免受牽連拖累，更是為了教會在地上的職事與召命，同奔天路。求主憐憫我們。
