自从十月十五日起，在英国伦敦圣保罗大教堂便有一班示威者外聚集。事缘较早前有接近三千名示威者在位于大教堂附近的伦敦证券交易所外的广场聚集，意图占领交易所。由于示威者的行动遭警方制止，示威者便转而在圣保罗大教堂外的广场继续扎营驻守，现时仍有超过一百人驻守当地。这事引起传媒、教会及社会的广泛关注，值得我们细想示威者的行动对教会可能造成的影响。
「占领行动」九月中由美国纽约华尔街开始，席卷全球，今次伦敦的占领事件其实只属其中一环。参与的示威者采取和平的方式，占据街道和公众地方，目的是挑战社会的不公义、贪婪和不公平情况。他们特别针对银行界，认为政客不应倾斜他们的利益，而应聆听平民百姓的心声，关注他们的需要。值得留意的，是示威者之间的意见和立场亦各有不同，有人旗帜鲜明地反对什至要求推翻资主主义；有人未必否定资本主义制度，却反对企业的贪婪行为；亦有人认为必须彻底改革英国现时的金融制度。但在示威者的不同立场中，我们亦可看出一个共通点，就是群众对现有的政治和金融制度的失望和不满，及对英国社会高失业率和日趋严重的贫富悬殊问题的关注。
圣保罗大教堂的管理层，以至公众人士，对这些示威活动却是反应不一，有人十分支持，有人认为维持公众秩序更为重要，不过大部份人的立场可能置于这两种极端意见的中间。圣保罗大教堂教规长弗雷泽法政牧师（Revd Canon Giles Fraser）在事件开始时表示支持市民和平集会和示威的权利，在十月十六日，更力斥警察根本毋须驻守教堂门外。其后，英国圣公会坎特伯雷大主教威廉斯（Most Revd Roman Williams）亦支持此一立场，指弗雷泽法政牧师要求警员离开大教堂，正好显示「教会有意以直接面向群众及带来牧养果效的方式，让人觉得教会欢迎大家提出这些疑问，带出大家的关注」。
但在数日内，事情却作出一百八十度的改变。十月十七日，圣保罗大教堂的堂主任诺尔斯（Rt Revd Graeme Knowles）发表声明，强调要确保示威者不会干扰教堂的日常生活，让信徒和访客可以自由出入。十月二十一日，诺尔斯指因应那些在户外扎营的示威者所引发的「健康和安全考虑」，大教堂将于该日下午关闭大门，并向示威者发表公开信，要求他们可以「和平地离开」，这是二次大战期间大教堂因德军空袭被迫关闭以来首次关门。大教堂更在十月二十六日发表声明，指因应其所持的法律意见，计划采取清场行动，而负责管理伦敦金融城区的伦敦市法团亦决定将采取行动，逐出那些在私人地方聚集的示威者。有见于此，弗雷泽法政牧师于十月二十七日辞职。他一直支持示威者，辞职后在微博表示，作出这决定的原因，是担心驱逐示威者的行动会带来「以教会名义作出的暴力行为」。
准备驱逐示威者的决定引来教会内外很大迴响。面对各方的批评，诺尔斯在十月三十一日，指由于事件令其备受质疑，决定辞去堂主任一职。诺尔斯辞职后，大教堂的其他圣品一致决定要求伦敦教区主教查尔斯（Rt Revd Richard Chartres）作出协助，为现时的处境提供独立意见。他们与查尔斯主教会面后，于十一月一日一致决定，暂停准备对示威者采取的法律行动。随后伦敦市法团亦宣布暂缓一切清场行动。
在今次事件中，很多基督徒以至其他社会人士均十分关注教会的言行及立场，可见教会在英国社会仍有一定影响力。教会的领袖，包括威廉斯大主教和查尔斯主教，不单认为教会在英国社会有举足轻重的作用，而且更可以扮演「调停人」的角色，缓和示威者与伦敦市法团之间的紧张关系。教会领袖相信，教会应该在社会扮演先知的角色，在不同的伦理和社会议题发挥其影响力。例如，因应今次事件，查尔斯主教邀请前欧洲瑞银集团主席哥斯达（Ken Costa）与多位金融界、教会及社会人士，合力参与一项计划，探讨如何令金融制度更符合公义原则，重塑信仰与经济之间的关系。当然，我们很难期望这些举动可以对目前的经济危机或金融体制带来即时和深远的影响，但至少可以令社会人士觉得，基督徒对社会发生的事并非漠不关心，而教会亦愿意聆听那些觉得自己的基本需要被忽略的人，了解他们的需要及思索教会应该作出的回应。
威廉斯大主教指出，个别银行家虽然作出各种不负责任的行为和错误，但在个人或制度上依然没有任何改善的迹象，银行家依然理所当然地支取巨额花红，令人觉得整个社会正在为他们的行为付上代价；示威行动正好反映社会上普遍对这现状的沮丧和不满。他更在《金融时报》撰文，重申支持备受争议的投资增值税（Tobin/ ‘Robin Hood’ tax），强调这建议并非针对资本主义，尤其当这建议获得不少专家，例如投资者乔治．索罗斯、企业家比尔．盖茨等人的支持。威廉斯无意提倡推翻资本主义制度，但建议作出检讨，让我们反思可否更公平地分配社会资源。
中国人常说「有危必有机」，英国教会究竟应如何从今次事件中转危为机？英国很多教会近年面临会众人数不断减少的困境，有人可能会认为教会（尤其是圣公会）在社会的影响力和贡献已是今非昔比，不值一谈，不过，正如查尔斯主教在《教会时报》撰文指出：「圣保罗大教堂是教会的一个重要标志，一举一动难免成为社会焦点，但这反而可以令人更关注由此引申出来的讨论。当我向示威者倾谈时，发觉他们不论是否基督徒，都不时谈到耶稣基督。很明显，要解决现时的金融危机不只涉及技术补救措施；要让社会制度在更稳健的基础上作出改善，公义、平等，和社群的发展都是需要考虑的元素，而耶稣基督亦成为这些讨论的参考点。」查尔斯与威廉斯一样，并不认为创造财富本身有任何问题，要关注的是社会如何分配财富。查尔斯指出，今次事件正好提醒圣保罗大教堂以至大公教会，要摆脱固步自封的心态，关注自身利益之馀，更要在关键时刻关心所有英国人的福祉。
正如前述，示威者之间的诉求和理念其实都不一致，所以教会应持开放态度，容让不同声音和意见的纷陈，而毋须担心被指偏帮任何一方。我们更应明白，面对经济发展或金融体制等复杂问题，基督徒固然应从信仰角度参与讨论，作出贡献，但教会并不一要成为发号施令者，而应与社会上其他有相同愿景的人携手合作，一起成为所有弱者的同行者。我们应把握今次的机会，对社会和经济制度作全面和公开的讨论，检视大家的忧虑和困难，探讨如何作出改善。无论是英国或香港的教会实在可以带头作出这些讨论。
执笔之时，事情仍在不断发展。今次事件无疑提供机会让基督徒反思在社会凝聚力、社会融合、公义、平等，及其他伦理议题上，上帝的心意是什么。让我们继续为圣保罗大教堂和大公教会祈祷，祈求上帝和平公义国度的来临。
（寄自英国）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2011.11.11）
