左起：讲员谭得志、陈家洛、陈士齐、主持沈伟男（基督徒学会社关干事）

【时代论坛讯】今届教内选举，其中一个旗帜鲜明的团体──回归基督精神同盟成员，既是第一批宣布参选，亦是唯一一批宣布退选的，及后更呼吁废票运动，指斥教内选举的小圈子本质，以及不公不正的运作。于十一月三日在基督徒学会举行的研讨会上，回基盟成员谭得志（快必）、去届选委会高等教育界选委兼公民党党主席陈家洛、浸大宗教及哲学系高级讲师陈士齐就选委选举上，一同探讨参与或杯葛小圈子选举的可能性。

讲员赞赏回基盟行动

陈家洛及陈士齐都对回基盟的行动表示欣赏。陈家洛说，感谢回基盟在所属界别里拿一个放大镜、一盏照明灯，有助日后的人明白如何防止借着选举而来的贪婪，或者继续操作这种所谓的选举，使选举不被其他力量，包括港府或者西环力量操纵。陈士齐则指，「这个教内小圈子选举，本身是反民主的，应该将它全推倒，（如此）上帝会赞赏的。」

今届废票共554张，较去届废票127张，多出四倍。不过，有指回基盟的废票运动不成功，因为废票总数相较全港三十万信徒而言，仍是少数。对于整个废票运动，谭得志说，没有需要定断成功或失败，是一切在旅途中，「我们好认真地去玩，亦好玩地那么认真」。谭得志强调，自己是以「带罪之身」参与这次奇遇的旅程，目的是要恶搞选举，揭露泛民团体对参选要在席位上寸土必争的荒谬，以及官商教勾结的情况。

虽然谭得志没有评价废票运动属成功或失败，但与会者之一、回基盟成员林子健在其后回应说，他个人对参选的结果感到满意，因为废票数目上升，明显与回基盟推动的废票运动有关，若果最后司法覆核挑战选举结果成功，基督教协进会暂缓或不能提交选委名单予选管会，那么选委法定人数则由1200人降至1190人，为消灭小圈子选举进行第一次寸土必争的行动。

今届教内选举，八位回基盟成员全部落选，而表明当选后将提名泛民人士参选特首的基督徒真普选联盟也全军尽墨。对于有指回基盟的参选犹如人民力量分薄泛民人士的票源，林子健表示该言论不合理，并指基督徒真普选联盟在其后才参选，按时序来说，若有关言论成立，反倒是基督徒真普选联盟分薄他们的选票。

陈家洛：参选要清醒

陈家洛分享自己参选去届高等教育界选委的经验，强调在「玩」小圈子选举中，要时刻提醒自己，保持清醒，不被磁带效应所带来的利益引诱所累，以致发展一种贪念，以为「非我莫属」，自视为业界的翘楚。

陈家洛说，上届参选选委以争取二○一二双普选、使特首选举有竞争为目的，今届泛民会继续参选选委，使权贵或类权贵者不以为自己一直在地位上爬升，从中得益。

陈士齐：教内选举「公司票」

陈士齐则从过去多次教内选举分析，指出教内选举跟其他界别或区议会选举不相同，本质上并没有任何民主的操作，因为教内选民都只是投票予自己的牧者，不管牧者质素多差劣：「其他界别可用民主力量推人出来，但教内选举是一池死水。」最终反而增加建制、小圈子选举的认受性。

由九八至今，教内选委提名历经四届。曾在九八年力批首届教内选举的陈士齐说，当年卢龙光牧师推动首届教内选举，是变相借用基督徒全民投票的原意去祝福小圈子选委，及后○六年再办教内选举，反映其为功能组别选举的特性，就是教内「公司票」的票源，亦即是参选人所属宗派堂会的动员票，其中一个代表例子是陈世强于○六年选举时的所属敬拜会的票源。

林子健补充说：「（教内选举）不单只是公司票，更是单位票，说及的是一种意识。」他担心，若会友选民不将选票投予所属堂会或单位的参选人，可能会有不良后果。

陈士齐说：「由九七后至○六年这九年间，香港整个社会生态转变了，多了许多市侩、贪权与怕死的人入教，去舔暴政的鞋底。他们驳出位，但又成功，而这个教内选举就是功能组别选举。」

是次研讨会名为「参与小圈子『玩』有理？──从基督教选委废票运动说起」，约二十多人出席。

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（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2011.11.7）