《时代论坛》总编辑

友人说，距离十月十日还有个多星期，但在香港经常碰到「辛亥」二字，已经到一地步让人感到有点纳闷。

他说的，大概是指街上的电影广告和电视台的时事（以至娱乐资讯）专辑。香港民间社会以至教会群体内深入谈论辛亥百年的，并不算多。

香港社会的集体思维，说不上很有历史感。殖民地时代也好，特区时代也好，香港总是在中国大环境大变局里的一个异数空间，多少伟业变革得以孕育，多少人物主张擦身而过。在近代中国，直到如今，香港在多次重大转变中都承担了不可或缺的角色，不少市民或他们的上一代也可能曾经亲历其中。之不过，在普罗港人的集体思维里，并没有留下一份浓重的历史自豪感，而只有一份犹如默观祷告般的淡然与世故－－却又正正是这份抽离客观而又感同身受的社会态度，让小小的香港社会可以在中国百年来的风风雨雨里，承托起这样的一个重要的历史位份。

谈历史的承先启后，香港人大概不是人人受得了。能够在大局变幻中找到一点属于自己的永恒，于愿足矣。当然，也有一些宁可燃烧自己生命的，成为历史长河上的点点星光，指向未来。这是一个祷告的空间。

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站在上主面前，细心回望历史，香港的基督徒要为辛亥革命一百周年祈祷，原本就不需要什么特别的理由。

论参与，当年的革命行列之中，不止孙中山一个是基督徒：「四大寇」之一陈少白，是浸信会的；被暗杀的杨衢云，以及有份创办《南华早报》（起初还叫《南清早报》）的谢缵泰，是圣公会的；义和团之乱以后发动惠州起义的郑士良，是礼贤会的。当年浴血的烈士，以至当年新政权的要员，也有不少基督徒在其中。

论意义，一个社会一个国家的问题，是否要发动一场革命来处理，人人判断不同，一如当年孙中山活跃的道济会堂（中华基督教会合一堂香港堂的前身），温和激进主张俱在；不过，认识耶稣基督生平的人应该不难明白，人生里有些事情是比自己的生命更为重要。这一点道理，对于昨日的革命先驱，对于今天的教会和社会，意义一样的重大──纵使如耶稣所言，这门总是路窄人稀。

辛亥百年的起起伏伏，兜兜转转，有让人扼腕的遗憾，也有一些让人鼓舞的变化。对于旧约时代的以色列人而言，出埃及入迦南的民族历史虽然转折，却由此看到上主的慈爱永远长存。对于守望香港的教会群体而言，辛亥百年，又有多少感慨与感恩，可以在祷告里向上主摆上？

站在另一个辛亥百年的历史门槛，十月十日晚上七时三十分，中华基督教会合一堂香港堂，但愿成为这样的一个祷告空间，有你，有我，也有上主在其中。（报名查询，请致电27857688联络《时代论坛》植小姐。电邮报名：[email protected] ）

【活动预告】从心会社、《时代论坛》合办：辛亥革命百周年祈祷会

（http://christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2011.10.03）