九月十二至十六日在印尼峇里召开的第八届世界华人福音大会，已经曲终人散。不过，今届华福大会有好几方面的现象与变化，其所反映的普世华人教会现况与氛围，很值得教牧信徒留意和思考。
今届华福大会的其中一个焦点，是东南亚。一方面，新任的总干事跟东南亚教会的关系相对深厚。另一方面，今届大会在印尼峇里举行，印尼是全球伊斯兰人口最高的国家，峇里岛又以印度教为主，然而今次华福这个国际性的基督教大会，却获印尼官方礼待，也在会前召开过记者会接待当地传媒。
东南亚的华人教会，近年发展其实颇为蓬勃，当地不同宗派的教牧经常到中、港、台以至欧美分享牧养及事工经验，以至主持聚会的，愈有增加。而由于历史因素，东南亚华人教会懂双语以至三语的，并不在少数。此外，东南亚社会对华人和基督教的接纳程度，跟从前渐见不同。无论如何，从华人教会跨文化福音工作的角度来看，东南亚教会因为其背景与现况，肯定可以有更大的贡献。
近年华福经常出现的另一个焦点，就是中国内地教会的参与问题。基于当时的社会因素，一九七六年创立的华福运动，并未有在中国大陆设立区委会，直到今日。这几十年来，中国大陆的教会发展迅速，普世教会没有人会忽视中国大陆教会今后的角色。事实上，内地基层信徒教牧（无论是官方三自的还是家庭教会的）透过海外的华福区委会参与华福大会，也非罕有。在未来的日子，中国大陆教会的信徒与资源，跟海外华人教会的经验与训练，如何能够在政治意识形态及「谁为大」的争议之外，于普世福音工作上产生协同效应，值得留意。
一直以来，因着上主的恩佑，历史的偶然，香港教会在普世华人教会之中，无论是人才、资源和人脉联系上，均有机会贡献一分力量，带来祝福，直到如今。虽然对香港整体社会而言，近年无论在「内交」还是「外交」均备受「边缘化」的忧虑所困，又常常担心随着社会发展和人口老化而优势不再。然而香港教会看待事物，从信仰的角度出发，可有不一样的思维，靠赖那为羊舍命的好牧人耶稣基督（约十10），将目光向外放，生命会变得更丰盛。尤如耶稣基督当年所说：凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为基督丧掉生命的，必得着生命（太十六25）。
