九月十二至十六日在印尼峇里召開的第八屆世界華人福音大會，已經曲終人散。不過，今屆華福大會有好幾方面的現象與變化，其所反映的普世華人教會現況與氛圍，很值得教牧信徒留意和思考。
今屆華福大會的其中一個焦點，是東南亞。一方面，新任的總幹事跟東南亞教會的關係相對深厚。另一方面，今屆大會在印尼峇里舉行，印尼是全球伊斯蘭人口最高的國家，峇里島又以印度教為主，然而今次華福這個國際性的基督教大會，卻獲印尼官方禮待，也在會前召開過記者會接待當地傳媒。
東南亞的華人教會，近年發展其實頗為蓬勃，當地不同宗派的教牧經常到中、港、台以至歐美分享牧養及事工經驗，以至主持聚會的，愈有增加。而由於歷史因素，東南亞華人教會懂雙語以至三語的，並不在少數。此外，東南亞社會對華人和基督教的接納程度，跟從前漸見不同。無論如何，從華人教會跨文化福音工作的角度來看，東南亞教會因為其背景與現況，肯定可以有更大的貢獻。
近年華福經常出現的另一個焦點，就是中國內地教會的參與問題。基於當時的社會因素，一九七六年創立的華福運動，並未有在中國大陸設立區委會，直到今日。這幾十年來，中國大陸的教會發展迅速，普世教會沒有人會忽視中國大陸教會今後的角色。事實上，內地基層信徒教牧（無論是官方三自的還是家庭教會的）透過海外的華福區委會參與華福大會，也非罕有。在未來的日子，中國大陸教會的信徒與資源，跟海外華人教會的經驗與訓練，如何能夠在政治意識形態及「誰為大」的爭議之外，於普世福音工作上產生協同效應，值得留意。
一直以來，因著上主的恩佑，歷史的偶然，香港教會在普世華人教會之中，無論是人才、資源和人脈聯繫上，均有機會貢獻一分力量，帶來祝福，直到如今。雖然對香港整體社會而言，近年無論在「內交」還是「外交」均備受「邊緣化」的憂慮所困，又常常擔心隨著社會發展和人口老化而優勢不再。然而香港教會看待事物，從信仰的角度出發，可有不一樣的思維，靠賴那為羊捨命的好牧人耶穌基督（約十10），將目光向外放，生命會變得更豐盛。尤如耶穌基督當年所說：凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為基督喪掉生命的，必得著生命（太十六25）。
