执笔之时，得悉美国苹果公司的灵魂人物乔布斯（Steven Jobs）辞去行政总裁一职，结束其掌舵苹果的十四年生涯。虽然外界普遍猜测乔布斯是因为健康理由而退下火线，但从苹果公司即日下跌的股价，以及媒体广泛的报道，在在显示目前他离任的情感意义大于实质影响。
毫无疑问，乔布斯为数码电子业带来翻天覆地的改变。然而，最令笔者佩服的却是他面对逆境时的生命力。他曾于二○○五年在美国史丹佛大学的毕业礼中，发表了一篇简单而诚恳的演讲，当中没有提到任何迈向成功的大道理，只忆述他人生中三个重要片段：青年时的辍学、三十岁被开除、事业高峰面对癌症。乔布斯的能耐正是他在困难中所展现的坚韧和不屈，既没有怨天尤人，也没有偏执颓废。
诚然，这种正能量并非乔布斯专有。当正生书院校长陈兆焯接受访问时，被问到他很多学生无论怎样努力，会考成绩仍是差强人意，他有否觉得他们和自己都很失败。陈校长却铿锵有力地回答：「人生无失败与不失败，只有放弃与不放弃而已」，发人深省，游刃有馀。
传道书的智者曾言：「你要观看上帝的作为，谁能使他所弯曲的变直呢？顺利时要喜乐；患难时当思考。上帝使这两样都发生，因此，人不知将会发生什么事。」（传七13-14，和合本修订版）对凡夫俗子的我们而言，生命无常，世事难测，我们既然活在日光之下，就自不然要依照日光之下的时空规则而活。那么，我们可以不必要为日光之下，人之所以为人所受的限制与无奈，感到过份惊讶和失望。
对人，多一点体谅；对事，多一点破执。好好活在当下，心存知足、感恩和敬虔，才是智者之见。
最近，笔者阅读圣经诠释学大师Kevin Vanhoozer及其门生的合着《日常神学》，指出基督徒不但有必要认识身处的文化处境，还应以「信仰寻求理解」（faith seek understanding）的务实态度，诠释文化文本和相关趋势。作者没有矮化或太快论断今天很多非基督教本源的社会文化，也没有一厢情愿以为只要冠以「福音」之名，就可带来文化的救赎。而是真诚地从认识和分析个别文化现象入手，以宽宏和怀疑并重的语境诠释，配上创造──堕落──救赎的圣经神学框架。换言之，日常神学所做的，只不过是以一副更合适的镜片，观赏我们身处的世界、它的轮廓和内涵。
就以乔布斯的文化现象而言，他无疑是数码科技的潮人典範。苹果公司近年所推出的i-系列，更颠覆了整个社会的文化语言和意涵。当人人疯狂追捧ｉ字头的产品时，无形中已达致偶像崇拜的状态。难怪乔布斯每次的发布会是全世界媒体的焦点，i-God 之名，于潮人来说，更是集体和应。
在此，Vanhoozer的文化诠释学就大派用场。一方面，肯定乔布斯对社会和文化的贡献，为沉闷和繁琐的俗务带来突破、刺激和欢愉。另一方面，解构了这些创意背后所隐藏的危与机。危险的是，数码科技以更深层次的消费和个人主义形式，入侵每一个现代人的社群意识，换来的代价可能是人际关系更疏离、自我形象更执迷、梦想追寻更模糊。机遇却是，乔布斯的创新、想像和睿智，以及他对产品的认真和谨慎，让人看到在似乎属世的文化中，仍存留上帝真善美的残馀痕迹。诚如Vanhoozer 的学生所期盼，对所身处的文化文本作厚描述，为的是「改变自己和世界以荣耀上帝，从受文化影响的被动消费者，转而成为有能力阅读文本和诠释趋势的文化行动者」（《日常神学》，314页）。
