十年树木，百年树人，教育原本是一项关乎远景与盼望的生命建造事业。可是在香港，一提起教育，言谈之间充满的常常是一份忧虑。对学生而言，课内面对作业与考试要求，课外面对众多「兴趣」及补习操练；对家长而言，既期望子女能赢在本地教育制度的起跑线，又希望他们有朝一日能脱离本地教育制度的恶性操练赛道；对教育工作者而言，夹在制度改革的理想与现实之间，也夹在个别「港孩」与「怪兽家长」的风气与压力之间，有时实在有举步维艰之感。再加上香港社会贫富悬殊，对基层市民而言，开课压力自然更大；而基层学校要为学生增值，也常常要想尽办法寻求资源，以及避免「杀校」。
这些忧虑，很大程度源自对未来的不确定与不安──是面对新学制尚待考验的不安，是面对本地社会流动渠道变窄的不安，是面对内地省市和全球化竞争的不安。家长可能演化为「怪兽家长」，因为好像每件事情都要为子女准备到最好，还似乎没好到能应对未来的困难；孩子可能演化成「港孩」，因为好像生活里几乎每件事件都安排妥当，什至多到吃不消，最后成为理所当然，却又对人对生活失去兴趣与方向，也失去真正应对困难时所需的基本生命质素。
今期的头版专题，访问了站在教育事业里不同阶段的基督徒，分享他们在今天校园里从事宗教教育及福音工作的苦与乐，既是知性与学业的传授，也是福音与生命的传承。即使是分享上主的福音，仍要经历大大小小的困难，有些尚待克服，也有些渐见解决的门路，重要的是那份面对困难而不放弃的生命韧力，一份来自信仰生命的韧力，相信那位使用他们，与他们同工的上主；先求他的国与义，而不必忧虑明天（太六25-34）。因为生命有值得追寻的价值，所以能够摆上自己，排除万难。耶稣基督的教导：「因为，凡要救自己生命（生命或作灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。」（太十六25）这看来很吊诡，在今天的社会生态里也不容易明白，却是生命的真相。也是这种生命质素，能让下一代面对不确定的未来。
制度价值与大环境的改变，背后还是需要很多很多个体的不懈努力和长期付出。教育工作需要按部就班的规划，细水长流地给学生启导，使看来有点漫长遥远的人生远景，起码有个可供跟从的阶梯。然而面对一个不确定的人生实况，除了从按部就班而来的操练，还要有从信仰生命而来的方向和决心，好叫人活在困难与多变中，纵知结果不全在我手，仍会尽力而为，群策群力，然后心安理得，因为有主同在。这是使生命变得更丰盛的福音大能。
