香港浸信会神学院今年庆祝钻禧院庆，以「从准备到宣讲：讲章预备过程的讲解和示範」为题的三场白箴士讲座已于八月廿三至廿六日早上举行，邀得埃默瑞大学坎勒神学院邦迪讲道教席教授朗基教授（Thomas Long）主讲，首场回应讲员为浸神旧约副教授黄福光博士，近四百人出席。朗基教授首先以歌罗西书三12-17示範宣讲「恩慈」的信息，并分享其准备过程中的决定和观察其讲章的危机，与在座教牧和神学生交流心得。

寻找信息像侦探查案

朗基在示範宣讲时强调人应该有单纯的恩慈。他指恩慈似乎不具争议性，但有些人理解恩慈是明白一些背后的原因，如经济剥削、社会不公义等，因此恩慈其实什具争议性，「因此我们在唱诗歌颂恩慈时必须十分小心」。他认为，恩慈又可能是掩饰真相的假象，因为恩慈未能解决核心问题，而人们需要的可能是实质帮助，因此就要如雅各书所言，必须有行为配合恩慈的心。恩慈是本能，但人有时无法做到，「虽然不是每次成功、永远能够，但都要尽力」。恩慈不些是行为、道德上的意思，更是靠耶稣基督的能力和爱，不单看见人的本相，更能看见人将来在耶稣基督里能成为怎样的人。他总结宣讲时指：「如果你们喜欢讲道有三个重点，那就是要恩慈（be kind）、要恩慈、要恩慈。」

朗基接着分享预备讲章时的几个决定。有教导宣讲的着作提及讲章的目的应在于教导、令人喜乐、说服，因此讲员的首要任务应该是知道讲章内容、讲得清楚，以想像力使讲章变得有趣，「讲员讲得乐就会有说服力，帮助人活出新生的样式。」他又认为要寻找上帝期望的信息就像侦探查案和探险一样，「信息的内容不应只有资料，而是要间接、以比喻表达」，特别对于信主年日较长的信徒而言，「他们已经深知福音内容，如何帮他们重拾喜乐才是重点」。

神的话语在瓶子中

在经文选取方面，他认为就像瓶子中有神的话语，每个讲员都会戴手套伸手进内取之，并放于会众面前，每个人理解神的话语都有不同，因此这是「与经文共舞，由经文带领、彼此配搭」的过程。就如示範宣讲的经文，虽然其重心是爱，但「爱」一词已被滥用，再不盛载原有的意思，因此以恩慈切入。

朗基认为讲道的危机有三：一、释经，讲道其实是圣灵借讲员将经文释放出来，让讲章表达其意，而非只由经文主导，因此不宜有过多释经，他主张「以会众是否需要学习这个方法」为界线衡量讲员需要多少释经。二、改变会众的想法，「要让会众明白仁慈和恩慈的分别在于恩慈重视将来的目光，而讲恩慈时必须提及公义，这些都是圣灵的果子。」三、分享个人故事时必须留意用词，亦需留意可能会引发会众的不愉快经历，「故事必须是有利表达信息，而非让人觉得自己很特别。」

黄福光在回应时指出朗基教授在讲道时先后多次重覆主题「要恩恩」，并于结论时再三强调，能让会众理解信息重点；他又同意不少讲员有时会落于「教释经」的情况，因此必须留意主题信息。至于选取个人故事方面，他认为若讲员和会众有关系固然能使会众容易明白，但又可能会变成个人分享，需小心处理。

有参与者在答问环节指讲员必须争取会众首五分钟的注意力，否则会众就不会再专心聆听，朗基教授认为会众为听道会比较专心，而讲员可在开始讲道时向会众简述流程、许下承诺。又有参与者指出会众来自不同背景，问及如何寻找共同之处。朗基教授强调应反过来欣赏会众的不同，「会众有不同背景其实有迹可寻，和他们建立长远关系亦有助讲章的适合程度。」

（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2011.8.26）