香港浸信會神學院今年慶祝鑽禧院慶，以「從準備到宣講：講章預備過程的講解和示範」為題的三場白箴士講座已於八月廿三至廿六日早上舉行，邀得埃默瑞大學坎勒神學院邦迪講道教席教授朗基教授（Thomas Long）主講，首場回應講員為浸神舊約副教授黃福光博士，近四百人出席。朗基教授首先以歌羅西書三12-17示範宣講「恩慈」的信息，並分享其準備過程中的決定和觀察其講章的危機，與在座教牧和神學生交流心得。

尋找信息像偵探查案

朗基在示範宣講時強調人應該有單純的恩慈。他指恩慈似乎不具爭議性，但有些人理解恩慈是明白一些背後的原因，如經濟剝削、社會不公義等，因此恩慈其實甚具爭議性，「因此我們在唱詩歌頌恩慈時必須十分小心」。他認為，恩慈又可能是掩飾真相的假象，因為恩慈未能解決核心問題，而人們需要的可能是實質幫助，因此就要如雅各書所言，必須有行為配合恩慈的心。恩慈是本能，但人有時無法做到，「雖然不是每次成功、永遠能夠，但都要盡力」。恩慈不些是行為、道德上的意思，更是靠耶穌基督的能力和愛，不單看見人的本相，更能看見人將來在耶穌基督裡能成為怎樣的人。他總結宣講時指：「如果你們喜歡講道有三個重點，那就是要恩慈（be kind）、要恩慈、要恩慈。」

朗基接著分享預備講章時的幾個決定。有教導宣講的著作提及講章的目的應在於教導、令人喜樂、說服，因此講員的首要任務應該是知道講章內容、講得清楚，以想像力使講章變得有趣，「講員講得樂就會有說服力，幫助人活出新生的樣式。」他又認為要尋找上帝期望的信息就像偵探查案和探險一樣，「信息的內容不應只有資料，而是要間接、以比喻表達」，特別對於信主年日較長的信徒而言，「他們已經深知福音內容，如何幫他們重拾喜樂才是重點」。

神的話語在瓶子中

在經文選取方面，他認為就像瓶子中有神的話語，每個講員都會戴手套伸手進內取之，並放於會眾面前，每個人理解神的話語都有不同，因此這是「與經文共舞，由經文帶領、彼此配搭」的過程。就如示範宣講的經文，雖然其重心是愛，但「愛」一詞已被濫用，再不盛載原有的意思，因此以恩慈切入。

朗基認為講道的危機有三：一、釋經，講道其實是聖靈藉講員將經文釋放出來，讓講章表達其意，而非只由經文主導，因此不宜有過多釋經，他主張「以會眾是否需要學習這個方法」為界線衡量講員需要多少釋經。二、改變會眾的想法，「要讓會眾明白仁慈和恩慈的分別在於恩慈重視將來的目光，而講恩慈時必須提及公義，這些都是聖靈的果子。」三、分享個人故事時必須留意用詞，亦需留意可能會引發會眾的不愉快經歷，「故事必須是有利表達信息，而非讓人覺得自己很特別。」

黃福光在回應時指出朗基教授在講道時先後多次重覆主題「要恩恩」，並於結論時再三強調，能讓會眾理解信息重點；他又同意不少講員有時會落於「教釋經」的情況，因此必須留意主題信息。至於選取個人故事方面，他認為若講員和會眾有關係固然能使會眾容易明白，但又可能會變成個人分享，需小心處理。

有參與者在答問環節指講員必須爭取會眾首五分鐘的注意力，否則會眾就不會再專心聆聽，朗基教授認為會眾為聽道會比較專心，而講員可在開始講道時向會眾簡述流程、許下承諾。又有參與者指出會眾來自不同背景，問及如何尋找共同之處。朗基教授強調應反過來欣賞會眾的不同，「會眾有不同背景其實有跡可尋，和他們建立長遠關係亦有助講章的適合程度。」

（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2011.8.26）