最近娱乐圈中一对夫妇的婚变传闻，连月来成为报章新闻焦点。然而这类情变的新闻，可为我们带来一点警惕？
为进一步增加对彼此的深层认识，以免婚后才因了解而分开，婚前辅导课程成了不少基督徒与非基督徒情侣的必经之路。要找有办婚前辅导的机构并不困难，教会、心理辅导中心与家庭治疗机构等都有提供此服务。作为基督徒，该如何选择？教会提供的婚前辅导会否只谈圣经，忽略性格认识？坊间的婚前辅导又是否适合基督徒情侣？是否需要接受两者的辅导才够全面？
今期《时代论坛》找了一对准新人分享，并访问社工及学者的意见，以下为部分内容：
|
|
刘姊妹于年底将与吴弟兄结婚，为求对彼此的相处、沟通模式有更客观认识，他们主动接受婚前辅导，刘姊妹分享：「觉得需要由局外人评估一下我们的相处，有些问题由局外人而非对方提出，感受会好一点。」他们没有在教会正式接受婚前辅导，但牧者向来有跟进他们的情况，定期见面，遇到问题亦会一起处理，「教会牧者很好，他本有接受辅导训练，且很关心我们。」但刘姊妹没有在教会要求接受正式的婚前辅导课程：「各教会的情况或有不同。在我教会的婚前辅导，牧者会与我们倾谈，关心我们。」情况与一直进行的牧者跟进相似，加上刘姊妹认为牧者与他们太过熟悉，可能较难察觉他们一些性格上的问题，故在外找辅导员协助。
刘姊妹与吴弟兄到了一基督教机构接受婚前辅导，她忆述：「机构的婚前辅导就不同主题探讨，例如钱财管理、性关系、沟通与原生家庭等，亦会按不同主题做性向测试。教会牧者也会给我们做性向测试，但机构的测试较为科学化。」她形容，即使机构有基督教背景，亦不避谈敏感话题：「例如辅导员问我们，若对方曾有性经验，我们会否介意。在教会我们没有倾这类问题，机构的讨论内容非常中立。」
 |
|
朱牧华 |
香港循道卫理杨震社会服务处家庭服务部主管朱牧华表示，教牧同工会认为属灵层面相对重要，而他们的辅导经验相对较少，婚前辅导内容或会倾向圣经原则；而坊间机构，不论是基督教机构还是私人执业辅导员，他们有较强的辅导背景，内容会倾向沟通、协商性质。但他强调，很难给教会及坊间机构的婚前辅导内容，下明确定义。
「牧者会用自己认为最合适的婚前辅导方法、工具；而坊间机构的婚前辅导亦无既定模式，有些辅导员会用不同的辅导工具，有些则凭其家庭辅导经验给人辅导。」
 |
|
李耀全 |
身兼香港中文大学崇基神学院教牧事工部副主任、香港专业辅导协会认可辅导员／副院事／顾问督导师的李耀全牧师，认同坊间机构在婚前辅导服务上有其优势：「机构辅导员与情侣并不熟悉，对他们面对的问题可能会较为客观，亦较易开口提出尴尬问题。」但他不认同教会的婚前辅导缺乏心理测试元素：「现时大部份教牧已受训练，以不同的工具给弟兄姊妹进行辅导，例如是「Prepare/Enrich」与「T-JTA」辅导工具。当中包括很多心理测试、评估报告，并以数字计算二人于不同範畴的强弱指数，非常具体。即使教会没使用这些辅导工具，他们亦会提供不同的性向测试，或使用自家一套的辅导材料。」
李耀全形容，三十年前一般教会对婚姻的论述较为教导式，例如重点谈及「信与不信不能同负一轭」、对婚姻的委身与选择配偶大原则等，较少心理与性向元素，但如今已不再一样……
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2011.8.15）
