最近娛樂圈中一對夫婦的婚變傳聞，連月來成為報章新聞焦點。然而這類情變的新聞，可為我們帶來一點警惕？
為進一步增加對彼此的深層認識，以免婚後才因了解而分開，婚前輔導課程成了不少基督徒與非基督徒情侶的必經之路。要找有辦婚前輔導的機構並不困難，教會、心理輔導中心與家庭治療機構等都有提供此服務。作為基督徒，該如何選擇？教會提供的婚前輔導會否只談聖經，忽略性格認識？坊間的婚前輔導又是否適合基督徒情侶？是否需要接受兩者的輔導才夠全面？
今期《時代論壇》找了一對準新人分享，並訪問社工及學者的意見，以下為部分內容：
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劉姊妹於年底將與吳弟兄結婚，為求對彼此的相處、溝通模式有更客觀認識，他們主動接受婚前輔導，劉姊妹分享：「覺得需要由局外人評估一下我們的相處，有些問題由局外人而非對方提出，感受會好一點。」他們沒有在教會正式接受婚前輔導，但牧者向來有跟進他們的情況，定期見面，遇到問題亦會一起處理，「教會牧者很好，他本有接受輔導訓練，且很關心我們。」但劉姊妹沒有在教會要求接受正式的婚前輔導課程：「各教會的情況或有不同。在我教會的婚前輔導，牧者會與我們傾談，關心我們。」情況與一直進行的牧者跟進相似，加上劉姊妹認為牧者與他們太過熟悉，可能較難察覺他們一些性格上的問題，故在外找輔導員協助。
劉姊妹與吳弟兄到了一基督教機構接受婚前輔導，她憶述：「機構的婚前輔導就不同主題探討，例如錢財管理、性關係、溝通與原生家庭等，亦會按不同主題做性向測試。教會牧者也會給我們做性向測試，但機構的測試較為科學化。」她形容，即使機構有基督教背景，亦不避談敏感話題：「例如輔導員問我們，若對方曾有性經驗，我們會否介意。在教會我們沒有傾這類問題，機構的討論內容非常中立。」
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朱牧華 |
香港循道衛理楊震社會服務處家庭服務部主管朱牧華表示，教牧同工會認為屬靈層面相對重要，而他們的輔導經驗相對較少，婚前輔導內容或會傾向聖經原則；而坊間機構，不論是基督教機構還是私人執業輔導員，他們有較強的輔導背景，內容會傾向溝通、協商性質。但他強調，很難給教會及坊間機構的婚前輔導內容，下明確定義。
「牧者會用自己認為最合適的婚前輔導方法、工具；而坊間機構的婚前輔導亦無既定模式，有些輔導員會用不同的輔導工具，有些則憑其家庭輔導經驗給人輔導。」
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李耀全 |
身兼香港中文大學崇基神學院教牧事工部副主任、香港專業輔導協會認可輔導員／副院事／顧問督導師的李耀全牧師，認同坊間機構在婚前輔導服務上有其優勢：「機構輔導員與情侶並不熟悉，對他們面對的問題可能會較為客觀，亦較易開口提出尷尬問題。」但他不認同教會的婚前輔導缺乏心理測試元素：「現時大部份教牧已受訓練，以不同的工具給弟兄姊妹進行輔導，例如是「Prepare/Enrich」與「T-JTA」輔導工具。當中包括很多心理測試、評估報告，並以數字計算二人於不同範疇的強弱指數，非常具體。即使教會沒使用這些輔導工具，他們亦會提供不同的性向測試，或使用自家一套的輔導材料。」
李耀全形容，三十年前一般教會對婚姻的論述較為教導式，例如重點談及「信與不信不能同負一軛」、對婚姻的委身與選擇配偶大原則等，較少心理與性向元素，但如今已不再一樣……
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2011.8.15）
