人类是理性的生物，总喜欢为事情寻找原因，也喜欢悬疑的故事最后能够真相大白。若抱持这种心态观看电影《生命树》，则想必会带来极大的失望。
故事到底说什么？电影网站的简介说他是关于主角Jack回想童年受到父母的影响，并弟弟的离世，以致对人生产生了疑问，最终却能在回望中得到顿悟，了解生命的意义。然而，故事的起初已有主角的这一句自白，却没有道出他究竟何以顿悟成长；电影的首段也有谈到弟弟的过身，也交代出母亲曾因而埋怨上帝，但仍没有交代母亲最后何以在忧伤中回复过来，亦没有告诉观众到底弟弟何以过身、过身的又是二弟还是三弟？
生命的留白
导演为整齣电影写下了不少疑问句，让好寻真相的观众带来了不少怨言。不过试想一下，人生岂不就是充满了一连串的疑问，即使科学家不断寻根究柢，也没有令人完全信服的答案吗？
「我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！」（伯卅八4）电影开场的一段圣经经文，道尽了导演对人生的看法。我们都喜欢讨论生命的起源和终结、埋怨上主为何容许苦难的出现，然而我们只管用自己的方法观看事物，却永远捉不到他的心意。正当Jack反思为何母亲能够撑得过丧子的伤痛，电影的镜头即转向世界的创造。先有宇宙大爆炸、星体的产生，再来是生命的起源、鱼类及爬虫（包括恐龙）的出现，最后殒石坠地、地球出现一次生命的大灭绝。凡此种种，都是我们小学时所读过的知识，大家都看为平常。只是当这样一个有始有终的自然定律应用于我们身上，却让我们感到不适，继而疑问处处，什至对造物主所给予的生命充满埋怨。
原来，上主创造天地的一刻，已经赋予世界一条自然的定律，也就是生命的始终。只是，人类总喜欢从个人的角度出发，质疑一切不合己意的事物，硬要把生命的无常变为有常，结果疑心驱使人吃了禁果，也变得不顺服于上主的意愿。
人生需要留白，让解释不了的部份回归上主。
生命的纠缠
生命固然有其始终的部份，但生活的过程上多少需要存在的意义。故事的母亲以旁白的形式，交代了两种生活的态度：一是自然的、随着人的自利而生活；一是恩典的、甘愿忍受种种的苦难与屈辱，而母亲相信只有「爱才可快乐」。
然而，故事并不是讲及两种生活态度的距离，告诉我们生命非黑即白，却是表现出两种态度之间的纠缠。Jack自少受到父亲严厉的管教，被要求生活以利益为先；他的母亲却带来另一种生活取态，为儿子带来了爱与关怀。因此在成长的过程中，Jack便处处受到这两种态度的角力。他会欺负对自己充满信任的二弟，用BB弹枪弄伤他的手指，但事后充满悔意，祈求跟弟弟和好如初；又会跟同侪到处嬉戏，把青蛙缚在火箭上引爆，最后引来自责，并告诉妈妈不希望对方凝视自己。（好比《创世记》中人类犯事后逃避上主的追寻。）
再细看父亲的角色，会发现原来他亦活在纠缠的生活之中。纵然父亲告诉儿子要坚强，处处强迫他们遵守自己的无理要求，但「坚强」的背后却多少显出内心的空虚。当弥撒结束，他留在圣堂中祷告至会友四散；当疲累时，他又会弹起琴来，回味当音乐家的梦想。单纯的二儿子喜欢弹结他，也就只有音乐可以让他跟儿子关系变得和好，原来即使父亲处处抱有自利的心，也只是生活使然，并非出于自己。亦当父亲面临失业，将要失去一直以来所争取的一切，才知道自己的处事手法多么糟糕；也就当他失去儿子，回望自己经常对儿子发怒，方明白自己从不懂珍惜眼前人。
人总是向往美善，但又该如何获取？我们或以感恩的态度面对、或以自我的方法争取，生命就是面对如此纠缠。母亲说只有「爱才可以快乐」，导演却以Jack及其父亲的生命，告诉观众失去了爱、单靠自力追寻美善，只会得来更大的失落。什么是爱？我想每一位信徒都会有一样的答案：「上主就是爱。」
生命的真实
电影取名《生命树》，多少反映基督教信仰对生命的看法和态度。基督信仰告诉我们，世人生来有上主的形象，好善恨恶，却因为罪的缘故而跟主的爱而隔离。试问愿意认信的我们，哪一位不曾感受过自己的软弱和自利？你为了一时贪念而盗取家人的金钱，东窗事发时害怕得双手也抖震起来；我为了满足性欲而在房子里手淫，却又生怕被家人看见；他为了名成利就而在工作上排斥异己，但到头来高处不胜寒，害怕他日同样为别人所中伤。
我们都是电影里的主角与父亲，人生充满黑暗的一面，却又不断受内心的良善所指摘。为了得到解脱，我们曾经用理性把所作所为变得合理，也尝试求神拜佛希望良心好过一点，最后我们来到主的面前承认自己的罪孽，盼望上主的宽恕。
笔者自小在信义会成长，特别喜欢崇拜礼仪里的「预备礼」一节。当中，主礼告诉会众临到主的殿中需要静默片刻，省察自己的罪，继而念出十诫，让我们自觉在上主的面前大家是何等的污秽。然后，透过对主的认信，我们得到上主的宣赦，并得到与主同在的应许，继而能够安然与他人问安。因信称义，在整个礼仪上表现得淋漓尽致，也是透过与主同行的生命，我们察看事物可以变得不再一样，凡事感恩而不再出于自私，甘愿谦卑而不再喜好争竞。
生命的应许
生命树是圣经的一处象征，创世纪和启示录的作者，也曾分别为它着墨。前者描写它与分别善恶树并立，为伊甸园中独一无二的树木，上主曾吩咐过人类不可吃它们的果子。然而，在罪的引领下，人吃了分别善恶树的果子。上主为怕人类继而偷吃生命树的果子，于是把人类逐出伊甸园，人与上主的鸿沟便因此而生。（参创世记二及三章）生命树在此反映了人类对生命的一份追求，这份追求的驱使人宁可无视上主的指示、隐藏自己所犯的罪恶，以致人与主的隔绝，最终换来人生的无奈。
至于启示录里的生命树，则代表着上主对信徒的应许。「『我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。』那些洗净自己衣服的有福了，可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。」（启廿二13-14）
圣经为信徒带来了盼望，告诉大家为主而活，必定会为生命带来最美好的景象。以上主作为生活的中心，凡事感恩，会发现人类可以活在一个不必过份计较的生活、一个与别不同的生命。以不同的起点出发，生命树虽然同样是人类对生命的追求，但大家所经过的道路并不一样，它使我们承认自己的过失，也让我们愿意接纳他作为生命上的主宰。
盼望他日新天新地来临时，我们能够同享这一颗颗上主为大家预备的生命树果子。
愿荣耀归予圣父、圣子、圣灵，从今时直到永远。
