一年多前的二○○九年十月九日，全世界最有权势的美国总统巴拉克侯赛因奥巴马二世（Barack Hussein Obama Jr.），在向伊斯兰世界摆尽友善的姿态才九个月，即获颁诺贝尔和平奖之无上荣誉。照理说，是对他为人类和平做出十分重大贡献的肯定。
然而，就在他的阿富汗和伊拉克撤军等竞选支票尚未开始兑现之前，距今两个月的五月一日深夜，奥巴马在白宫记者会上透过新闻媒体向全世界宣告，他所派出的精锐海豹部队，已在巴基斯坦境内顺利完成「伸张正义」（Justice Has Been Done）的任务，成功狙杀联邦十大要犯之首奥沙玛本拉登（Osama Bin Laden）。
万恶尽归奥沙玛？
二○○一年九一一恐怖袭击事件，两架遭劫持班机飞撞熔毁两座纽约世贸中心大楼，造成超过三千人罹难。许多线索指向此乃活动于阿富汗的盖达组织所涉嫌策动，而该组织的首脑正是前美国中情局（CIA）特工拉登，自此拉登跃居全球名人榜之前列。
近十年来，美国出兵伊拉克毁灭侯赛因政权，说是要消灭这位Osama所藏的大规模生化武器（不是为了夺取油田）；美国不愿撤兵阿富汗，也说是要抓这位Osama（不是要掌握鸦片）；全美机场不顾旅客尊严与违反人权，实施高规安检，也是为了要防堵这位Osama再炮制飞机炸弹（不是要彰显国威）；所有机票加征高额兵险费用，也是必需反应风险成本（不是要帮保险公司与航空公司借机发财）；美国军事支出加高，以致社福、环境、教育、科学、文化等预算缩减，造成大量中老年人失业、学生因奖学金中止而失学，什而消费力减弱、房地产大跌，引发金融海啸，造成跨国倒闭狂潮，而美国政府为了救市，启动量化宽松大印美钞，输出国际通膨……这一串的全球连锁效应，一切的连环坏事之所以会发生，都要堆到这位恶贯满盈的Osama头上（绝对不是小布殊和Obama无能），真不知这位Osama何德何能，竟受得起如此推崇？
奥沙玛对奥巴马
尊荣金贵的诺贝尔和平奖得主、每周上教堂的美国基督徒总统Obama，秘密指派特战部队，半夜狙杀了虔诚得不要命的穆斯林Osama。固然我们可以同意Obama所说「这并非宗教之间的问题」，而是追求正义与恐怖主义之间平衡的问题，但这种用国家机器杀人的作法，对于自己向来高唱「未经判决应视为无罪推定」的美式人权，又毫无交代，其间不免让人有些错愕。
再说，Obama与Osama都是信奉同一位赐福给亚伯拉罕的真神（只不过这位真神的名号，在西方被称为上帝耶和华，在穆斯林世界被称为真主阿拉），两人的姓名拼法又刚巧只差一个字母（b和s），有如以撒（Issac）和以实玛利（Ishmael）亲兄弟俩一般，年龄差距也相仿，肤色也相近，难道真的全无他法，只剩相杀一途？而杀戮后，双方就真能走上和平之境了吗？若是不能，又何必再次动刀溅血，那血流入地里后岂能再收回呢？而以血还血的悲剧反覆交加，要到何时才会真正落幕呢？
恐怖袭击的欺凌循环
若从Osama被Obama击杀的事例进行省思，其实恐怖主义份子的诞生，多半是由于种种大欺小、众击寡、强凌弱的情况所造成，不甘长期屈辱的人，会走上狂热地自我武装之路（无论是军事上或心理上的需求），是不难理解的。
恐怖主义没有界线，也不分国内、国外、种族或阶级，它只是在意识形态的光谱上，较边缘的一端，很难以对错、好坏来论定。每个国家、社会都可能有恐怖份子，只是规模不一、程度不同而已。若是有人壮志难伸或被欺太什，没路走了，最后心里一横，豁出去准备把命拚了，他就是恐怖份子了。
早年追随孙中山先生亡命天涯的革命志士汪精卫，在刺杀摄政王载沣失败后，还于狱中留下「慷慨歌燕市，从容作楚囚；引刀成一快，不负少年头」的诗句，在官府眼中，不也是个恐怖分子吗？恐怖主义（反过来看则是悲壮的英雄／烈士主义）的存在是一种现象，有其历史、社会、文化的结构性背景，也有诸多冲突事件所积累的个别性因素所共同造成；直言之，也就是欺凌与反欺凌重覆交叉作用的必然结果。
与弱势同在 堵恐怖主义之路
几乎所有生物，都有反击本能，尤其是被伤害的动物，若再陷入孤绝之境（无论是实质的或心理的），就很容易因自弃而失控什至伤及无辜，成为很恐怖的野兽。同样的状况，发生在人类身上，也会有类似的现象出现。对待受到欺凌或伤害的人，当然最好能帮他讨回公道，即使办不到，至少也要在第一时间好好陪伴、安慰他，让他不至孤单，免得他被恐怖掳去而走上恐怖份子的不归路。虽然世上多有「受欺压的流泪，且无人安慰，因为欺压他们的有势力」（传四1），然而「我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人」（林后一4）。千百年来，耶稣一直是无数受逼迫又孤单的人最好的陪伴者和安慰者；那么，凡发愿跟随耶稣的人，岂不也当如此行吗？
若是今日基督徒能一本耶稣与哀哭者同理同心，为喑哑弱势者直言发声，以大扶小、以众扶寡、以强护弱的正义观，以「今日所有，乃主托付，当与他人分而享之」的信念，效法主耶稣与弱势者同在，且在各样不公道的事上挺身仗义，带头截断欺凌与反欺凌重覆交叉作用的恶性循环，则相信恐怖主义问题必日趋减缓，而人类的真福与上帝公义、怜悯、谦卑的国度必不远矣。
（作者为台湾《旷野》杂志社社长。分题为本刊编者所加。）
