一年多前的二○○九年十月九日，全世界最有權勢的美國總統巴拉克侯賽因奧巴馬二世（Barack Hussein Obama Jr.），在向伊斯蘭世界擺盡友善的姿態才九個月，即獲頒諾貝爾和平獎之無上榮譽。照理說，是對他為人類和平做出十分重大貢獻的肯定。
然而，就在他的阿富汗和伊拉克撤軍等競選支票尚未開始兌現之前，距今兩個月的五月一日深夜，奧巴馬在白宮記者會上透過新聞媒體向全世界宣告，他所派出的精銳海豹部隊，已在巴基斯坦境內順利完成「伸張正義」（Justice Has Been Done）的任務，成功狙殺聯邦十大要犯之首奧沙瑪本拉登（Osama Bin Laden）。
萬惡盡歸奧沙瑪？
二○○一年九一一恐怖襲擊事件，兩架遭劫持班機飛撞熔毀兩座紐約世貿中心大樓，造成超過三千人罹難。許多線索指向此乃活動於阿富汗的蓋達組織所涉嫌策動，而該組織的首腦正是前美國中情局（CIA）特工拉登，自此拉登躍居全球名人榜之前列。
近十年來，美國出兵伊拉克毀滅侯賽因政權，說是要消滅這位Osama所藏的大規模生化武器（不是為了奪取油田）；美國不願撤兵阿富汗，也說是要抓這位Osama（不是要掌握鴉片）；全美機場不顧旅客尊嚴與違反人權，實施高規安檢，也是為了要防堵這位Osama再炮製飛機炸彈（不是要彰顯國威）；所有機票加徵高額兵險費用，也是必需反應風險成本（不是要幫保險公司與航空公司借機發財）；美國軍事支出加高，以致社福、環境、教育、科學、文化等預算縮減，造成大量中老年人失業、學生因獎學金中止而失學，甚而消費力減弱、房地產大跌，引發金融海嘯，造成跨國倒閉狂潮，而美國政府為了救市，啟動量化寬鬆大印美鈔，輸出國際通膨……這一串的全球連鎖效應，一切的連環壞事之所以會發生，都要堆到這位惡貫滿盈的Osama頭上（絕對不是小布殊和Obama無能），真不知這位Osama何德何能，竟受得起如此推崇？
奧沙瑪對奧巴馬
尊榮金貴的諾貝爾和平獎得主、每週上教堂的美國基督徒總統Obama，祕密指派特戰部隊，半夜狙殺了虔誠得不要命的穆斯林Osama。固然我們可以同意Obama所說「這並非宗教之間的問題」，而是追求正義與恐怖主義之間平衡的問題，但這種用國家機器殺人的作法，對於自己向來高唱「未經判決應視為無罪推定」的美式人權，又毫無交代，其間不免讓人有些錯愕。
再說，Obama與Osama都是信奉同一位賜福給亞伯拉罕的真神（只不過這位真神的名號，在西方被稱為上帝耶和華，在穆斯林世界被稱為真主阿拉），兩人的姓名拼法又剛巧只差一個字母（b和s），有如以撒（Issac）和以實瑪利（Ishmael）親兄弟倆一般，年齡差距也相仿，膚色也相近，難道真的全無他法，只剩相殺一途？而殺戮後，雙方就真能走上和平之境了嗎？若是不能，又何必再次動刀濺血，那血流入地裡後豈能再收回呢？而以血還血的悲劇反覆交加，要到何時才會真正落幕呢？
恐怖襲擊的欺凌循環
若從Osama被Obama擊殺的事例進行省思，其實恐怖主義份子的誕生，多半是由於種種大欺小、眾擊寡、強凌弱的情況所造成，不甘長期屈辱的人，會走上狂熱地自我武裝之路（無論是軍事上或心理上的需求），是不難理解的。
恐怖主義沒有界線，也不分國內、國外、種族或階級，它只是在意識形態的光譜上，較邊緣的一端，很難以對錯、好壞來論定。每個國家、社會都可能有恐怖份子，只是規模不一、程度不同而已。若是有人壯志難伸或被欺太甚，沒路走了，最後心裡一橫，豁出去準備把命拚了，他就是恐怖份子了。
早年追隨孫中山先生亡命天涯的革命志士汪精衛，在刺殺攝政王載灃失敗後，還於獄中留下「慷慨歌燕市，從容作楚囚；引刀成一快，不負少年頭」的詩句，在官府眼中，不也是個恐怖分子嗎？恐怖主義（反過來看則是悲壯的英雄／烈士主義）的存在是一種現象，有其歷史、社會、文化的結構性背景，也有諸多衝突事件所積累的個別性因素所共同造成；直言之，也就是欺凌與反欺凌重覆交叉作用的必然結果。
與弱勢同在 堵恐怖主義之路
幾乎所有生物，都有反擊本能，尤其是被傷害的動物，若再陷入孤絕之境（無論是實質的或心理的），就很容易因自棄而失控甚至傷及無辜，成為很恐怖的野獸。同樣的狀況，發生在人類身上，也會有類似的現象出現。對待受到欺凌或傷害的人，當然最好能幫他討回公道，即使辦不到，至少也要在第一時間好好陪伴、安慰他，讓他不至孤單，免得他被恐怖擄去而走上恐怖份子的不歸路。雖然世上多有「受欺壓的流淚，且無人安慰，因為欺壓他們的有勢力」（傳四1），然而「我們在一切患難中，祂就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人」（林後一4）。千百年來，耶穌一直是無數受逼迫又孤單的人最好的陪伴者和安慰者；那麼，凡發願跟隨耶穌的人，豈不也當如此行嗎？
若是今日基督徒能一本耶穌與哀哭者同理同心，為喑啞弱勢者直言發聲，以大扶小、以眾扶寡、以強護弱的正義觀，以「今日所有，乃主託付，當與他人分而享之」的信念，效法主耶穌與弱勢者同在，且在各樣不公道的事上挺身仗義，帶頭截斷欺凌與反欺凌重覆交叉作用的惡性循環，則相信恐怖主義問題必日趨減緩，而人類的真福與上帝公義、憐憫、謙卑的國度必不遠矣。
（作者為台灣《曠野》雜誌社社長。分題為本刊編者所加。）
