【时代论坛讯】由建道神学院教牧及专业进修学院，联同美国加尔文基督教敬拜学院合办、一连三天的「基督教崇拜研讨会」已于今日（五月十九日）在宣道会北角堂举行开会礼崇拜及首场专题演讲。是次大会主题为「在崇拜中活现神的道」，约有六百五十人参加，当中有二百多位是来自新加坡、台湾及马来西亚等地的教牧信徒。大会表示反应热烈，在讲座前已满额而须截止报名。
在开会礼崇拜中的讲道环节，由建道神学院院长梁家麟牧师宣讲「在崇拜中活现神的道」。他指出人是不能自然认识上帝，而须要借着学习上帝的启示来明白上帝；在明白后则要去遵行，因为「遵行神的话，才能真正敬拜神」，这正如罗马书谈及的心意更新而变化。他指教会最重要的功能，就是宣讲神的话语，而信徒的核心目标，就是要成为门徒。
因此梁家麟认为，敬拜及教导是集体聚会的重要中心，而当信徒在聚会中表达赞美时，同时亦会互相造就。然而除在教会内的集体聚会是敬拜外，在教会外的生活也该是一种敬拜，因为敬拜及教导是基督徒的生活中心，以达致「荣耀上帝，造就别人。」他又提及，圣经中的诗人对上帝赞美得最多的，是赞美上帝的律法及话语，因这些能苏醒人心，让人进入安息。
对于现今的崇拜情况，梁家麟坦言察觉到在部份礼仪及诗歌的表达，是对上帝的感想或联想多于来自上帝，形成上帝的话语淡薄，例如在诵读数节经文后，接着便是一大堆自己的经历，「人话太多，上帝的话太少……主领的太出，上帝沦为背境，什至退居幕后。」最后他以以赛亚书四十三21作结，期盼信徒在各人的生活及集体聚会中，能宣扬上帝的美德，「借着我们的敬拜及教导，让上帝得着最大的荣耀。」
在开会礼崇拜后，大会邀得美国加尔文基督教敬拜学院院长Dr. John D. Witvliet主讲「基督教崇拜的圣经基础」。他认为崇拜其中的三个定义，包括：一、崇拜及荣耀神都是一种生活方式；二、在崇拜聚会以内及以外的一种崇敬行动；三、包含讲道、祈祷、赞美、水礼及主餐的公开聚会。他指出圣经分别在旧约及新约当中，都有一些与崇拜有关的经文，当中在旧约中，是有对集体聚会、诗篇诗词、先知发出挑战的描述；至于在新约，则对崇拜及模範崇拜行动有明确的指引。
Dr. John D. Witvliet特别选了五段经文与会众一起查考，从中分析经文所带出的一些崇拜神学内容，这些经文分别为：诗篇七十三篇、以赛亚书四十一至四十二章、路加福音廿四章十七节、哥林多前书十一章，及启示录四至五章。其中在诗篇七十三篇中，他指出诗人在第十三及十四节中，表明自己「徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜」，但却「终日遭灾难」，而从第十六节「我思索怎能明白这事，眼看实系为难」，可看到诗人实在不明白为何会发生这样的事，且在第廿一节「我心里发酸，肺腑被刺」，可体会到诗人在这状态下的痛苦。然而到了第廿三及廿四节，却出现了转机，因为诗人指出：「然而，我常与你同在；你搀着我的右手。你要以你的训言引导我，以后必接我到荣耀里。」Dr. John D. Witvliet指出，诗人因其苦况而向神祷告，到最后看到神的荣耀，这正是一种崇拜过程，而过程中是会令崇拜者有内在改变及转化。他亦提到在改变前的一个过程，便是诗人在第廿二节认罪：「我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般」，而整个崇拜过程中，是借着圣灵的能力得以改变。
对于近年的崇拜，Dr. John D. Witvliet坦言担心现今的信徒过于着重那在天上的上帝，而忽略了在地上影响着事情发生的那位上帝。他认为崇拜该包括有圣灵的能力介入及帮助，并在过程中深深明白上帝的美善，也会因着有所改变而看到上帝带来的奇妙与惊喜等。至于在教导上，他则指不一定在一些大型或正式的聚会上才可作教导，即使诗班在练诗时，大家也可作三数分钟的对话交流，借着分享诗歌的歌词而达致敬拜神。
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2011.5.19）
