【時代論壇訊】由建道神學院教牧及專業進修學院，聯同美國加爾文基督教敬拜學院合辦、一連三天的「基督教崇拜研討會」已於今日（五月十九日）在宣道會北角堂舉行開會禮崇拜及首場專題演講。是次大會主題為「在崇拜中活現神的道」，約有六百五十人參加，當中有二百多位是來自新加坡、台灣及馬來西亞等地的教牧信徒。大會表示反應熱烈，在講座前已滿額而須截止報名。
在開會禮崇拜中的講道環節，由建道神學院院長梁家麟牧師宣講「在崇拜中活現神的道」。他指出人是不能自然認識上帝，而須要藉著學習上帝的啟示來明白上帝；在明白後則要去遵行，因為「遵行神的話，才能真正敬拜神」，這正如羅馬書談及的心意更新而變化。他指教會最重要的功能，就是宣講神的話語，而信徒的核心目標，就是要成為門徒。
因此梁家麟認為，敬拜及教導是集體聚會的重要中心，而當信徒在聚會中表達讚美時，同時亦會互相造就。然而除在教會內的集體聚會是敬拜外，在教會外的生活也該是一種敬拜，因為敬拜及教導是基督徒的生活中心，以達致「榮耀上帝，造就別人。」他又提及，聖經中的詩人對上帝讚美得最多的，是讚美上帝的律法及話語，因這些能蘇醒人心，讓人進入安息。
對於現今的崇拜情況，梁家麟坦言察覺到在部份禮儀及詩歌的表達，是對上帝的感想或聯想多於來自上帝，形成上帝的話語淡薄，例如在誦讀數節經文後，接著便是一大堆自己的經歷，「人話太多，上帝的話太少……主領的太出，上帝淪為背境，甚至退居幕後。」最後他以以賽亞書四十三21作結，期盼信徒在各人的生活及集體聚會中，能宣揚上帝的美德，「藉著我們的敬拜及教導，讓上帝得著最大的榮耀。」
在開會禮崇拜後，大會邀得美國加爾文基督教敬拜學院院長Dr. John D. Witvliet主講「基督教崇拜的聖經基礎」。他認為崇拜其中的三個定義，包括：一、崇拜及榮耀神都是一種生活方式；二、在崇拜聚會以內及以外的一種崇敬行動；三、包含講道、祈禱、讚美、水禮及主餐的公開聚會。他指出聖經分別在舊約及新約當中，都有一些與崇拜有關的經文，當中在舊約中，是有對集體聚會、詩篇詩詞、先知發出挑戰的描述；至於在新約，則對崇拜及模範崇拜行動有明確的指引。
Dr. John D. Witvliet特別選了五段經文與會眾一起查考，從中分析經文所帶出的一些崇拜神學內容，這些經文分別為：詩篇七十三篇、以賽亞書四十一至四十二章、路加福音廿四章十七節、哥林多前書十一章，及啟示錄四至五章。其中在詩篇七十三篇中，他指出詩人在第十三及十四節中，表明自己「徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明無辜」，但卻「終日遭災難」，而從第十六節「我思索怎能明白這事，眼看實係為難」，可看到詩人實在不明白為何會發生這樣的事，且在第廿一節「我心裡發酸，肺腑被刺」，可體會到詩人在這狀態下的痛苦。然而到了第廿三及廿四節，卻出現了轉機，因為詩人指出：「然而，我常與你同在；你攙著我的右手。你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀裡。」Dr. John D. Witvliet指出，詩人因其苦況而向神禱告，到最後看到神的榮耀，這正是一種崇拜過程，而過程中是會令崇拜者有內在改變及轉化。他亦提到在改變前的一個過程，便是詩人在第廿二節認罪：「我這樣愚昧無知，在你面前如畜類一般」，而整個崇拜過程中，是藉著聖靈的能力得以改變。
對於近年的崇拜，Dr. John D. Witvliet坦言擔心現今的信徒過於著重那在天上的上帝，而忽略了在地上影響著事情發生的那位上帝。他認為崇拜該包括有聖靈的能力介入及幫助，並在過程中深深明白上帝的美善，也會因著有所改變而看到上帝帶來的奇妙與驚喜等。至於在教導上，他則指不一定在一些大型或正式的聚會上才可作教導，即使詩班在練詩時，大家也可作三數分鐘的對話交流，藉著分享詩歌的歌詞而達致敬拜神。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2011.5.19）
