威廉王子与凯特于在四月廿九日在伦敦西敏寺大教堂举行世纪婚礼，全球超过数亿人以不同媒体观看整个婚礼的过程。婚礼前很多人的焦点都放在皇室婚礼的隆重、王妃的婚纱设计。笔者却期待婚礼礼文的出现，不知将会选用什么特别的皇室礼仪。答案终于在当天（英国时间）早上揭盅，礼文选用英国圣公会最传统的婚姻圣礼，与今天香港圣公会公祷书内所载的礼文几乎相同。然而，传媒仍不断炒作，如：有传王子不愿意戴上婚戒、凯特学效戴妃拒绝在誓言中服从丈夫等等。为此，以下将为读者详尽解构这场婚礼，并尝试理解婚礼背后的意义。
首先谈谈英国婚礼的基本架构，由于圣公会为英国国教，教会被授权为市民举行婚礼并签署婚书。因此，教会有责任为政府完成合法婚姻的程序，所以教会除了在「教会礼仪」（Church Rite）上加入「民事礼仪」（Civil Rite）之外，还要在婚礼进行前数周，在牧区通信及崇拜中向会众宣告此消息，以便民众若有合理理由可以制止这场婚礼，避免强逼婚姻的出现。
「民事礼仪」包括缔婚及签署婚姻证书，而「教会礼仪」则是读经、训勉、祈祷和祝福。虽说民事礼仪只是代理政府的工作，但教会仍可将信仰元素加入礼仪之内，表明教会对婚姻的看法和教导。
进堂行列──当皇室贵族与嘉宾入座后，王子也到达教堂等待准新娘子的来临。在诗班进场后，女王与王夫在管弦声中被引进圣堂，接着便是教堂圣品。这进场行列没有太多皇室贵族色彩，反而国教味道很浓，就如女皇作为国教的元首，是与圣品一同进场。
新娘进场──万众期待的「白雪公主」凯特由父亲的陪同并由西敏寺教堂主任牧师引领下，缓缓步入圣堂，诗班颂唱诗篇一二二篇1-3及6-7节「人对我说：我们往耶和华的殿去，我就欢喜……耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺！愿你城中平安！愿你宫内兴旺！」与一般婚礼不同，新娘不再以〈结婚进行曲〉或戴妃当年所用的〈Trumpet Voluntary〉进堂，反而选择一首诗篇，特显出新人意愿建立一个基督化家庭。
接着会众同唱圣诗〈荒原行旅歌〉（《红普颂》一五六）。据讲这首圣诗曾于戴妃安息礼中选用，有报道说选择这首圣诗是新人对戴妃的敬意，但其实这圣诗用在王子与平民的婚礼上，也非常有意义。歌词祈求着上帝导引在荒漠的旅行者，他们软弱惟靠上主带领，只有上帝的灵粮才可得真正的饱足。对这对新人来说，经历了八年不平凡的恋情，能结婚已是不容易，但前路如何更未可预知，惟靠上主导引。
宣谕──由西敏寺教堂主任约翰侯尔牧师与坎特伯里教省罗云威廉斯大主教主持。牧师读出教会对婚姻圣礼的看法后，便察问会众──新郎与新娘能否合法地结婚。这察问正是民事礼仪的一部份，因政府有责任确定此二人皆是自愿及适合结緍。
缔婚──新人在坎特伯里教省罗云威廉斯大主教及会众面前，确立彼此缔结婚盟（I will）的意愿后，大主教便向会众提问：「谁将此女子许配与此男子为妻？」凯特的父亲就将她的右手交与大主教，再由大主教交予威廉王子。此一做法乃源自古代父权社会传统，当时女性在出嫁前属父亲财产（property），出嫁后则转属丈夫，因此父亲是先将产权交予上帝，再由教会转予新郎。为表示彼此的平等，新郎便以戒指作为结婚聘礼相授，以表达双方共同分享财富。因此有授受戒指的仪节。
另一个被受瞩目的地方，就是准王妃的誓言。有说凯特追随戴妃的脚步，拒绝发誓「顺服丈夫」，但事情未必如此。虽然按一六六二年的《公祷书》，女方的誓言内的确是比男方多了三个字“and to obey”，但在一九二八年的《公祷书》修订中，这三个字已被删去。可惜这一九二八年《公祷书》虽然得到教会通过使用，却在国会讨论中，被否决取代整本一六六二年《公祷书》。但那时民间已有使用一九二八年《公祷书》部份礼仪。因此当年戴妃的要求，可能并非如外界所传拒绝「顺服丈夫」，而是要求男女相方使用相同的誓词。
授受戒指──另外一个茶馀饭后的话题，有传王子拒绝接受女方的婚戒更是无稽之谈。如上所说男方授予女方戒指的意义是一种分享财富及聘礼，此传统远自罗马时代。而男女互授婚戒，只是上世纪才开始流行。因此这样的一个传统婚礼，只有男方为女方授受婚戒并无什么不合理之处，只是传媒刻意找出不同之处加以抄作。最后大主教以圣带系着夫妻二人之手，代表上帝所结合人不可分，宣告二人的结合，并祝福这对新人。到此，「民事礼仪」除了签署证书外，已全部完成。
教会礼仪（读经、训勉、祈祷及祝福）──是次所读的经课，并非一般婚礼惯常用的「爱篇」林前十三章，而是罗马书十二章。所强调的是彼此献身作活祭，并要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微。可见选经文者希望提醒新人，不要以为幸福是当然的事，乃是要彼此献上，同心同德一起努力，一同面对未来的挑战，建立一个基督化家庭。
训勉──伦敦教区夏特尔主教证道时提醒他俩，要建立一个彼此委身的关系，并且将之转化，而不是改变对方适合自己，借着大家的支持和帮助，他俩定必能建立一个美好的将来。
最后以祈祷及祝福作完结，新人与见证人移步至爱德华墓殿签署婚姻证书。之后一对新人欢乐地步出圣堂。
总结──与其说这是一场世纪豪华的皇室婚礼，不如说是一场神圣庄严的婚姻圣礼，整个婚礼看不见太多皇室的派头，但所选的圣乐、圣诗、经课、仪节都恰到好处及发挥其位置的作用，并没有什么地方是过多或重复意义，使整个圣礼流畅完整。虽然所选用的是中世纪礼仪，未必能完全适切当下社会文化处境，但这婚礼仍能将礼仪完全发挥。祝愿这对王子王妃，能延续他父母那段失落了的童话结局，「从此王子和公主就幸福地生活下去了」。
（作者为圣公会主诞堂主任牧师，为王子大婚当日凰凤卫视的即时评述。）
