威廉王子與凱特於在四月廿九日在倫敦西敏寺大教堂舉行世紀婚禮，全球超過數億人以不同媒體觀看整個婚禮的過程。婚禮前很多人的焦點都放在皇室婚禮的隆重、王妃的婚紗設計。筆者卻期待婚禮禮文的出現，不知將會選用甚麼特別的皇室禮儀。答案終於在當天（英國時間）早上揭盅，禮文選用英國聖公會最傳統的婚姻聖禮，與今天香港聖公會公禱書內所載的禮文幾乎相同。然而，傳媒仍不斷炒作，如：有傳王子不願意戴上婚戒、凱特學效戴妃拒絕在誓言中服從丈夫等等。為此，以下將為讀者詳盡解構這場婚禮，並嘗試理解婚禮背後的意義。
首先談談英國婚禮的基本架構，由於聖公會為英國國教，教會被授權為市民舉行婚禮並簽署婚書。因此，教會有責任為政府完成合法婚姻的程序，所以教會除了在「教會禮儀」（Church Rite）上加入「民事禮儀」（Civil Rite）之外，還要在婚禮進行前數週，在牧區通信及崇拜中向會眾宣告此消息，以便民眾若有合理理由可以制止這場婚禮，避免強逼婚姻的出現。
「民事禮儀」包括締婚及簽署婚姻證書，而「教會禮儀」則是讀經、訓勉、祈禱和祝福。雖說民事禮儀只是代理政府的工作，但教會仍可將信仰元素加入禮儀之內，表明教會對婚姻的看法和教導。
進堂行列──當皇室貴族與嘉賓入座後，王子也到達教堂等待準新娘子的來臨。在詩班進場後，女王與王夫在管弦聲中被引進聖堂，接著便是教堂聖品。這進場行列沒有太多皇室貴族色彩，反而國教味道很濃，就如女皇作為國教的元首，是與聖品一同進場。
新娘進場──萬眾期待的「白雪公主」凱特由父親的陪同並由西敏寺教堂主任牧師引領下，緩緩步入聖堂，詩班頌唱詩篇一二二篇1-3及6-7節「人對我說：我們往耶和華的殿去，我就歡喜……耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！願你城中平安！願你宮內興旺！」與一般婚禮不同，新娘不再以〈結婚進行曲〉或戴妃當年所用的〈Trumpet Voluntary〉進堂，反而選擇一首詩篇，特顯出新人意願建立一個基督化家庭。
接著會眾同唱聖詩〈荒原行旅歌〉（《紅普頌》一五六）。據講這首聖詩曾於戴妃安息禮中選用，有報道說選擇這首聖詩是新人對戴妃的敬意，但其實這聖詩用在王子與平民的婚禮上，也非常有意義。歌詞祈求著上帝導引在荒漠的旅行者，他們軟弱惟靠上主帶領，只有上帝的靈糧才可得真正的飽足。對這對新人來說，經歷了八年不平凡的戀情，能結婚已是不容易，但前路如何更未可預知，惟靠上主導引。
宣諭──由西敏寺教堂主任約翰侯爾牧師與坎特伯里教省羅雲威廉斯大主教主持。牧師讀出教會對婚姻聖禮的看法後，便察問會眾──新郎與新娘能否合法地結婚。這察問正是民事禮儀的一部份，因政府有責任確定此二人皆是自願及適合結緍。
締婚──新人在坎特伯里教省羅雲威廉斯大主教及會眾面前，確立彼此締結婚盟（I will）的意願後，大主教便向會眾提問：「誰將此女子許配與此男子為妻？」凱特的父親就將她的右手交與大主教，再由大主教交予威廉王子。此一做法乃源自古代父權社會傳統，當時女性在出嫁前屬父親財產（property），出嫁後則轉屬丈夫，因此父親是先將產權交予上帝，再由教會轉予新郎。為表示彼此的平等，新郎便以戒指作為結婚聘禮相授，以表達雙方共同分享財富。因此有授受戒指的儀節。
另一個被受矚目的地方，就是準王妃的誓言。有說凱特追隨戴妃的腳步，拒絕發誓「順服丈夫」，但事情未必如此。雖然按一六六二年的《公禱書》，女方的誓言內的確是比男方多了三個字“and to obey”，但在一九二八年的《公禱書》修訂中，這三個字已被刪去。可惜這一九二八年《公禱書》雖然得到教會通過使用，卻在國會討論中，被否決取代整本一六六二年《公禱書》。但那時民間已有使用一九二八年《公禱書》部份禮儀。因此當年戴妃的要求，可能並非如外界所傳拒絕「順服丈夫」，而是要求男女相方使用相同的誓詞。
授受戒指──另外一個茶餘飯後的話題，有傳王子拒絕接受女方的婚戒更是無稽之談。如上所說男方授予女方戒指的意義是一種分享財富及聘禮，此傳統遠自羅馬時代。而男女互授婚戒，只是上世紀才開始流行。因此這樣的一個傳統婚禮，只有男方為女方授受婚戒並無甚麼不合理之處，只是傳媒刻意找出不同之處加以抄作。最後大主教以聖帶繫著夫妻二人之手，代表上帝所結合人不可分，宣告二人的結合，並祝福這對新人。到此，「民事禮儀」除了簽署證書外，已全部完成。
教會禮儀（讀經、訓勉、祈禱及祝福）──是次所讀的經課，並非一般婚禮慣常用的「愛篇」林前十三章，而是羅馬書十二章。所強調的是彼此獻身作活祭，並要彼此同心，不要志氣高大，倒要俯就卑微。可見選經文者希望提醒新人，不要以為幸福是當然的事，乃是要彼此獻上，同心同德一起努力，一同面對未來的挑戰，建立一個基督化家庭。
訓勉──倫敦教區夏特爾主教證道時提醒他倆，要建立一個彼此委身的關係，並且將之轉化，而不是改變對方適合自己，藉著大家的支持和幫助，他倆定必能建立一個美好的將來。
最後以祈禱及祝福作完結，新人與見證人移步至愛德華墓殿簽署婚姻證書。之後一對新人歡樂地步出聖堂。
總結──與其說這是一場世紀豪華的皇室婚禮，不如說是一場神聖莊嚴的婚姻聖禮，整個婚禮看不見太多皇室的派頭，但所選的聖樂、聖詩、經課、儀節都恰到好處及發揮其位置的作用，並沒有甚麼地方是過多或重複意義，使整個聖禮流暢完整。雖然所選用的是中世紀禮儀，未必能完全適切當下社會文化處境，但這婚禮仍能將禮儀完全發揮。祝願這對王子王妃，能延續他父母那段失落了的童話結局，「從此王子和公主就幸福地生活下去了」。
（作者為聖公會主誕堂主任牧師，為王子大婚當日凰鳳衛視的即時評述。）
