由基督教中国宗教文化研究社、汉语基督教文化研究所、基督教研究中心及圣公会诸圣堂合办的「一个新兴的群体．中国基督徒企业家」公开讲座，已于四月十九日举行，由来港作访问学人的中国社会科学院世界宗教研究所研究院高师宁教授主讲，约三十人参与。高师宁指出，中国基督徒企业家面对的压力非普遍人所能明白，而他们亦积极把信仰从个人心灵释放，进到企业文化管理上，本着服务牺牲精神工作，并履行社会责任。

企业家压力大 寻求信仰解答

高师宁表示，在新中国成立后，中国是「没有老板和企业家」的。不过改革开放后，人民普遍欲求「生活能比以前好一点」，加上八十年代中期的下海淘金热潮，令不少人筹集一定资金后，就营办企业，成为老板。高师宁说，这群企业的经营比较艰苦，而且没有先辈或第一代企业家经验可以参照，因此他们的苦恼很大，如同经济学家赵晓所形容，他们都「被绑在呼啸战车上」。

高师宁早前就国内企业家状况作采访调查，发现不少企业家面对的压力庞大──要与同行竞争，保持利润，什至为求达致目的而不择手段，工馀后为求舒解压力及罪恶感，就到娱乐、按摩场所寻求快乐。她更指出，有为数不少的企业家因为面对不了压力而自杀：「可以想像到，他们比我们普遍人更不自由，因为他们即使不喜欢，都要如此继续做，造成不少企业家去寻求信仰。有人一找就找基督教，有些人找遍所有宗教，如佛教、道教、民间宗教，最后才找基督教。」

她举出一个例子：一位内地企业家创业前，虽拥有二千万存款，但仍然不快乐，因为认为自己只是替人「打工」。于是，他辞职创业，花了不少钱去打点各方关系，使业务遍至各个地方。可是，他感到自己「离快乐更远」，有很大的空虚感，及至他失去「后台」支持其业务，终日忧心忡忡，打算自杀又不成，即使朋友带他去教堂，他也觉得「上帝哪管得我的生意？」最终他走投无路，几经转折，才发现上帝与他的生活有关系。

内地企业家团契愈趋壮大

高师宁表示，随着中国基督徒企业愈来愈多，慢慢凝聚组成基督教联合团体，例如北京国际基督徒团契就有二千多名会员：「这类的团体愈来愈多，愈来愈壮大，有特意乘飞机来北京参与团契会议的，然后再乘飞机回工作地区。」

高师宁指，这类的联合组织，以至企业家在信仰的追寻，促使不少企业家将信仰的伦理或元素置入在企业管理里，成为一种另类的企业文化，特别在大型的企业管理里。

改变狼文化　促成羊文化

高师宁进一步分析企业管理的文化现象。她指出，自二○○四年起，中国企业出现一个特别的现象，就是「狼文化」，及至○六年，更一本叫做《狼图腾》的书出版：「狼文化就是指不守规则，不择手段。简单而言，它有一个宗旨，就是『你死我活』。」相对狼文化，中国基督徒企业家融合信仰于管理上，呈现了一种叫「羊文化」现象：「羊文化讲爱心，服务牺牲，勤劳担当，追求双赢，发挥基督精神。」

随着中国经济发展，雇工「跳槽」已是很正常的事。高师宁分析，企业的羊文化令员工更有凝聚力，达致整体效果的上升：「有一个例子：如果员工在八年来都没有『跳槽』，雇主就给员工颁发证明，表扬员工的忠诚。」

「现在更进一步的是，部分中国基督徒企业家明白，上帝不单管理他们的钱，更是要回报社会。」高师宁指，如此就把社会责任与「办企业」联系起来，例如有企业雇主将部分利润捐出，兴建希望小学，亦有雇主自资办杂志，免费派发，宣讲爱的信息。

高师宁总结说，中国基督徒企业家作为一个新兴群体，对于社会结构带来改变：「中国基督徒大多在农村，但现在这些基督徒企业家，特别是年轻的一群，具有社会地位和社会责任感，对社会的影响远超他们本身的人数。」

（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2011.4.21）