由基督教中國宗教文化研究社、漢語基督教文化研究所、基督教研究中心及聖公會諸聖堂合辦的「一個新興的群體．中國基督徒企業家」公開講座，已於四月十九日舉行，由來港作訪問學人的中國社會科學院世界宗教研究所研究院高師寧教授主講，約三十人參與。高師寧指出，中國基督徒企業家面對的壓力非普遍人所能明白，而他們亦積極把信仰從個人心靈釋放，進到企業文化管理上，本著服務犧牲精神工作，並履行社會責任。

企業家壓力大 尋求信仰解答

高師寧表示，在新中國成立後，中國是「沒有老闆和企業家」的。不過改革開放後，人民普遍欲求「生活能比以前好一點」，加上八十年代中期的下海淘金熱潮，令不少人籌集一定資金後，就營辦企業，成為老闆。高師寧說，這群企業的經營比較艱苦，而且沒有先輩或第一代企業家經驗可以參照，因此他們的苦惱很大，如同經濟學家趙曉所形容，他們都「被綁在呼嘯戰車上」。

高師寧早前就國內企業家狀況作採訪調查，發現不少企業家面對的壓力龐大──要與同行競爭，保持利潤，甚至為求達致目的而不擇手段，工餘後為求舒解壓力及罪惡感，就到娛樂、按摩場所尋求快樂。她更指出，有為數不少的企業家因為面對不了壓力而自殺：「可以想像到，他們比我們普遍人更不自由，因為他們即使不喜歡，都要如此繼續做，造成不少企業家去尋求信仰。有人一找就找基督教，有些人找遍所有宗教，如佛教、道教、民間宗教，最後才找基督教。」

她舉出一個例子：一位內地企業家創業前，雖擁有二千萬存款，但仍然不快樂，因為認為自己只是替人「打工」。於是，他辭職創業，花了不少錢去打點各方關係，使業務遍至各個地方。可是，他感到自己「離快樂更遠」，有很大的空虛感，及至他失去「後台」支持其業務，終日憂心忡忡，打算自殺又不成，即使朋友帶他去教堂，他也覺得「上帝哪管得我的生意？」最終他走投無路，幾經轉折，才發現上帝與他的生活有關係。

內地企業家團契愈趨壯大

高師寧表示，隨著中國基督徒企業愈來愈多，慢慢凝聚組成基督教聯合團體，例如北京國際基督徒團契就有二千多名會員：「這類的團體愈來愈多，愈來愈壯大，有特意乘飛機來北京參與團契會議的，然後再乘飛機回工作地區。」

高師寧指，這類的聯合組織，以至企業家在信仰的追尋，促使不少企業家將信仰的倫理或元素置入在企業管理裡，成為一種另類的企業文化，特別在大型的企業管理裡。

改變狼文化　促成羊文化

高師寧進一步分析企業管理的文化現象。她指出，自二○○四年起，中國企業出現一個特別的現象，就是「狼文化」，及至○六年，更一本叫做《狼圖騰》的書出版：「狼文化就是指不守規則，不擇手段。簡單而言，它有一個宗旨，就是『你死我活』。」相對狼文化，中國基督徒企業家融合信仰於管理上，呈現了一種叫「羊文化」現象：「羊文化講愛心，服務犧牲，勤勞擔當，追求雙贏，發揮基督精神。」

隨著中國經濟發展，僱工「跳槽」已是很正常的事。高師寧分析，企業的羊文化令員工更有凝聚力，達致整體效果的上昇：「有一個例子：如果員工在八年來都沒有『跳槽』，僱主就給員工頒發證明，表揚員工的忠誠。」

「現在更進一步的是，部分中國基督徒企業家明白，上帝不單管理他們的錢，更是要回報社會。」高師寧指，如此就把社會責任與「辦企業」聯繫起來，例如有企業僱主將部分利潤捐出，興建希望小學，亦有僱主自資辦雜誌，免費派發，宣講愛的信息。

高師寧總結說，中國基督徒企業家作為一個新興群體，對於社會結構帶來改變：「中國基督徒大多在農村，但現在這些基督徒企業家，特別是年輕的一群，具有社會地位和社會責任感，對社會的影響遠超他們本身的人數。」

（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2011.4.21）