不经不觉已回港三星期。四月十二日，日本终把核危机升至七级。在这段时间内，看到不同的新闻，有很多零碎的感受，在此希望与大家分享。但先声明，这并不是一篇深入的神学反思，而是个人对事件的感受与一点整理而已。
（一）我在文章（我在台十天后对日地震事件的反思）（一）曾提过请停止所有「救恩式的恐吓」。其实本人由此至终并不反对也没有不喜欢别人提「末世论」，因「末世论」确是存在。且现在不说，难道留待主回来才说？我只感「福音」的核心「末世论」不是全部的唯一，所以对于只拿「末世论」、主快来作福传核心的工作，我不能认同。
（二）我从不反对任何组织（包括教会）捐钱到日本，但我们一定要令其他肢体明白此灾祸的核心在哪里（上文 〔一〕已表达过），捐钱的用意又在哪里。
（三）有指捐钱可帮忙日本安排物资运送灾地，我亦不能尽认同。记得灾难后十天，日本曾想过放弃以东地方。值得思考是：方案推出时却没有任何彻民南下程序公布过，我会问为什么？在放弃国家某地方时，撤民必然是计划一部份。对不起，真的不能令我想到这放弃是连人民一同放弃。事实，现今仍有无数灾民留在重灾区欠缺协助，无助与恐惧致自杀过案不停衍生。
（四）基于（三），中国物资到达日本时无人接领安排，我相信不是没机制，而是日本政府并没有列入安排之中，但由于后期被炮轰，物资安排随后得到改善。
（五）另一值得反思的是：日本此次灾难中很少什至近乎没要求物资上的需求，她一直要求的是各国的技术支援。没要求物资上的需求，的确令面对灾难便筹款的机构（包括教会）显得有点手足无措，因这不是常规做法。以往中国天灾，中国会主动求助，一般来说，各机构数天内便公开户口号码作宣传，然后教会跟队。但今次，可用破格来形容，足足两星期才开始筹款。
（六）首相菅直人于四月三日才到重灾区探访，有灾民怨去得太迟，原因是路上的破路已开始修好。在我而言，有感首相此行乃因愈来愈多国家插手在压力下而产生，不论在科技或物资上。其实，首相所谓之重灾区，亦并非最重之：有在避难中心的四十五岁渔夫更冷嘲说：「首相看的只是一小部分灾民的情况。一些避难所没水没电，有人连遗体都没法找得回来，他先关心那些吧。」
（七）题外话：我记得在台湾时看过一段新闻，内提及到在日本百业低潮时，却有一行业赚最多，就是代客搬屋。因地震时有许多外国人赶着回老家，人跑了却全屋家俬留下，留待搬运公司代入箱寄返外地。一般也要等两至三个月不等。运送物资，他们可行吗？
总括以上各点，我不否认除了眼看到的，还加了文化差异的分析。日本身为大国，在政治舞台上不得不道谢各国插手帮忙。不论怎样，作为信徒，不管你作了什么回应此灾难，最重要的，是要明白灾难背后的意义。太阳之下无新事，廿五年前切尔诺贝尔核电厂事故亦是今天的事故，地球有天终会过去，但主未来前尽力保护生态平衡绝对是我们每一个人的责任。
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2011.04.14）
