不經不覺已回港三星期。四月十二日，日本終把核危機升至七級。在這段時間內，看到不同的新聞，有很多零碎的感受，在此希望與大家分享。但先聲明，這並不是一篇深入的神學反思，而是個人對事件的感受與一點整理而已。
（一）我在文章（我在台十天後對日地震事件的反思）（一）曾提過請停止所有「救恩式的恐嚇」。其實本人由此至終並不反對也沒有不喜歡別人提「末世論」，因「末世論」確是存在。且現在不說，難道留待主回來才說？我只感「福音」的核心「末世論」不是全部的唯一，所以對於只拿「末世論」、主快來作福傳核心的工作，我不能認同。
（二）我從不反對任何組織（包括教會）捐錢到日本，但我們一定要令其他肢體明白此災禍的核心在哪裡（上文 〔一〕已表達過），捐錢的用意又在哪裡。
（三）有指捐錢可幫忙日本安排物資運送災地，我亦不能盡認同。記得災難後十天，日本曾想過放棄以東地方。值得思考是：方案推出時卻沒有任何徹民南下程序公佈過，我會問為甚麼？在放棄國家某地方時，撤民必然是計劃一部份。對不起，真的不能令我想到這放棄是連人民一同放棄。事實，現今仍有無數災民留在重災區欠缺協助，無助與恐懼致自殺過案不停衍生。
（四）基於（三），中國物資到達日本時無人接領安排，我相信不是沒機制，而是日本政府並沒有列入安排之中，但由於後期被炮轟，物資安排隨後得到改善。
（五）另一值得反思的是：日本此次災難中很少甚至近乎沒要求物資上的需求，她一直要求的是各國的技術支援。沒要求物資上的需求，的確令面對災難便籌款的機構（包括教會）顯得有點手足無措，因這不是常規做法。以往中國天災，中國會主動求助，一般來說，各機構數天內便公開戶口號碼作宣傳，然後教會跟隊。但今次，可用破格來形容，足足兩星期才開始籌款。
（六）首相菅直人於四月三日才到重災區探訪，有災民怨去得太遲，原因是路上的破路已開始修好。在我而言，有感首相此行乃因愈來愈多國家插手在壓力下而產生，不論在科技或物資上。其實，首相所謂之重災區，亦並非最重之：有在避難中心的四十五歲漁夫更冷嘲說：「首相看的只是一小部分災民的情況。一些避難所沒水沒電，有人連遺體都沒法找得回來，他先關心那些吧。」
（七）題外話：我記得在台灣時看過一段新聞，內提及到在日本百業低潮時，卻有一行業賺最多，就是代客搬屋。因地震時有許多外國人趕着回老家，人跑了卻全屋家俬留下，留待搬運公司代入箱寄返外地。一般也要等兩至三個月不等。運送物資，他們可行嗎？
總括以上各點，我不否認除了眼看到的，還加了文化差異的分析。日本身為大國，在政治舞台上不得不道謝各國插手幫忙。不論怎樣，作為信徒，不管你作了甚麼回應此災難，最重要的，是要明白災難背後的意義。太陽之下無新事，廿五年前切爾諾貝爾核電廠事故亦是今天的事故，地球有天終會過去，但主未來前盡力保護生態平衡絕對是我們每一個人的責任。
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2011.04.14）
