埃及早前通过公投修改宪法，一步步迈向民主，但作为当地少数派的基督徒仍忧虑自身的人权状况，有福音派牧者更认为埃及基督徒是二等公民。
张翠容早前走访埃及，与当地基督教领袖、信徒及穆斯林学者深入访谈，探讨当地基督徒与穆斯林的关系；又从近日当地有基督徒与穆斯林相恋而引发的流血事件，看当地乍暖还寒、难以预测的宗教状况。
她在最新一期《时代论坛》撰写了一篇实地报道，以下为部分内容：
|
三月十九日，埃及人民在公投中通过修改宪法，以配合民主化进程。可是，在埃及的基督徒更关注，占大多数的穆斯林是否愿意修改宪法中的第二条，即订明埃及法律精神来自《可兰经》。换言之，行世俗化的埃及原来也受伊斯兰律法的约束。
 |
| 埃及革命青年们在基督教教堂门外，写上「人民力量」，鼓励埃及的基督徒加入革命行动，不同宗教人士共创美好明天。 |
当地的基督徒一直认为宪法第二条对非穆斯林宗教人士有所歧视。如果埃及要迈向自由与民主，那么埃及社会必须学习包容与尊重少数派的人权，这是民主的第一课。而今次的修宪，正好测试埃及人的民主态度与决心。
事实上，埃及的宪法第二条过去亦备受争议，西方世界批评埃及骨子里是个宗教国家，与西方的世俗化立法机制明显不同。有非穆斯林作家表示，若宪法第二条不删除，埃及的政治与经济便很难现代化。
是耶？非耶？有当代伊斯兰学者当然不表认同。他们反问，西方律法精神何尝不也是来自他们所相信的圣经吗？星期五作为休息日是伊斯兰化，那星期天休息就是世俗化？
上述的问题永无休止。我在埃及问一位积极参与革命的穆斯林女将，她瞪大眼睛望着我说：「埃及大部份人是穆斯林，伊斯兰文化是主流，我们当然以《可兰经》精神为道德依归，但这并不表示要排斥这里的基督徒啊！」……
 |
| 在开罗解放广场，埃及人表达对国家的盼望，未来应该变得更美好。 |
当我快要离开埃及时，即三月中，开罗竟发生一场宗教冲突，引发连场示威，埃及传媒以头版讨论多天。大家都想不到，解放广场上的革命把基督徒与穆斯林之间的距离拉近了，但一离开广场，又爆发冲突，而且是血腥冲突，当中有十三人伤亡。
事源于开罗郊区一条村落，有一穆斯林女孩恋上一名基督徒男孩，并私订终生。可是，当地的律法规定穆斯林女孩不能与基督徒结婚，但穆斯林男孩则不受此限制。这对于外界，什至一些开明的穆斯林而言，该律法明显反映着埃及社会浓厚的父权意识，和对非伊斯兰教徒的排斥。
上述一对男女的家人因此互相对骂，继而大打出手。后来整条村的村民也加入行动，有人以烧毁村中基督教教堂泄愤，这随即引起埃及的基督教社区不满，走上街头抗议。
 |
| 一名穆斯林老人在街头上写着标语：宗教包容。 |
一个罗蜜欧与茱丽叶的爱情故事，结果变成基督徒与穆斯林的流血冲突悲剧。
基督徒在开罗国家电台门外集会示威了好几天，有不少示威者更通宵静坐，连科普特东正教长老也出来发言，声嘶力竭地谴责暴力与歧视。我跑到抗议场地，上万示威者把国家电台门外的广场挤得水泄不通，他们高举十字架，有人呼喊跨宗教爱情无罪，不应遭受打压，更不应借此用暴力攻击基督教教堂等等。
现场我看到不少穆斯林也加入行动声援，他们呼吁各宗教派别应受平等对待，和谐相处。他们更支持基督教社区争取修改宪法第二条，但这声音有多大，则有待观察……
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2011.4.2）
