埃及早前通過公投修改憲法，一步步邁向民主，但作為當地少數派的基督徒仍憂慮自身的人權狀況，有福音派牧者更認為埃及基督徒是二等公民。
張翠容早前走訪埃及，與當地基督教領袖、信徒及穆斯林學者深入訪談，探討當地基督徒與穆斯林的關係；又從近日當地有基督徒與穆斯林相戀而引發的流血事件，看當地乍暖還寒、難以預測的宗教狀況。
她在最新一期《時代論壇》撰寫了一篇實地報道，以下為部分內容：
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三月十九日，埃及人民在公投中通過修改憲法，以配合民主化進程。可是，在埃及的基督徒更關注，佔大多數的穆斯林是否願意修改憲法中的第二條，即訂明埃及法律精神來自《可蘭經》。換言之，行世俗化的埃及原來也受伊斯蘭律法的約束。
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| 埃及革命青年們在基督教教堂門外，寫上「人民力量」，鼓勵埃及的基督徒加入革命行動，不同宗教人士共創美好明天。 |
當地的基督徒一直認為憲法第二條對非穆斯林宗教人士有所歧視。如果埃及要邁向自由與民主，那麼埃及社會必須學習包容與尊重少數派的人權，這是民主的第一課。而今次的修憲，正好測試埃及人的民主態度與決心。
事實上，埃及的憲法第二條過去亦備受爭議，西方世界批評埃及骨子裡是個宗教國家，與西方的世俗化立法機制明顯不同。有非穆斯林作家表示，若憲法第二條不刪除，埃及的政治與經濟便很難現代化。
是耶？非耶？有當代伊斯蘭學者當然不表認同。他們反問，西方律法精神何嘗不也是來自他們所相信的聖經嗎？星期五作為休息日是伊斯蘭化，那星期天休息就是世俗化？
上述的問題永無休止。我在埃及問一位積極參與革命的穆斯林女將，她瞪大眼睛望着我說：「埃及大部份人是穆斯林，伊斯蘭文化是主流，我們當然以《可蘭經》精神為道德依歸，但這並不表示要排斥這裡的基督徒啊！」……
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| 在開羅解放廣場，埃及人表達對國家的盼望，未來應該變得更美好。 |
當我快要離開埃及時，即三月中，開羅竟發生一場宗教衝突，引發連場示威，埃及傳媒以頭版討論多天。大家都想不到，解放廣場上的革命把基督徒與穆斯林之間的距離拉近了，但一離開廣場，又爆發衝突，而且是血腥衝突，當中有十三人傷亡。
事源於開羅郊區一條村落，有一穆斯林女孩戀上一名基督徒男孩，並私訂終生。可是，當地的律法規定穆斯林女孩不能與基督徒結婚，但穆斯林男孩則不受此限制。這對於外界，甚至一些開明的穆斯林而言，該律法明顯反映著埃及社會濃厚的父權意識，和對非伊斯蘭教徒的排斥。
上述一對男女的家人因此互相對罵，繼而大打出手。後來整條村的村民也加入行動，有人以燒毁村中基督教教堂泄憤，這隨即引起埃及的基督教社區不滿，走上街頭抗議。
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| 一名穆斯林老人在街頭上寫著標語：宗教包容。 |
一個羅蜜歐與茱麗葉的愛情故事，結果變成基督徒與穆斯林的流血衝突悲劇。
基督徒在開羅國家電台門外集會示威了好幾天，有不少示威者更通宵靜坐，連科普特東正教長老也出來發言，聲嘶力竭地譴責暴力與歧視。我跑到抗議場地，上萬示威者把國家電台門外的廣場擠得水泄不通，他們高舉十字架，有人呼喊跨宗教愛情無罪，不應遭受打壓，更不應借此用暴力攻擊基督教教堂等等。
現場我看到不少穆斯林也加入行動聲援，他們呼籲各宗教派別應受平等對待，和諧相處。他們更支持基督教社區爭取修改憲法第二條，但這聲音有多大，則有待觀察……
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2011.4.2）
