香港各行各业的职场信徒，面对的工作压力愈来愈大。不同堂会有不同的牧养：有堂会教导信徒多灵修多祈祷，靠主夸胜；有堂会强调职场是禾场，最重要是领人归主；有堂会重视信徒言行，鼓励信徒要在工作间持守信仰……
九一年成立的香港专业人才服务机构（HKPES），致力关心职场文化。累积这二十年的经验以及近年对社会的观察，他们相信职场牧养今天已到「範式转移」的时刻：不应只关心信徒有否在星期天返教会，更重要的是他们在周一至六有否在职场成为真正的基督徒。
今期《时代论坛》走访了这个机构的参与者，以下为部分内容：
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从事I.T.的2035信徒（即介乎二十至卅五岁）Anson邓诺文坦言，基督徒在职场里或多或少会被「针对」，若处事言行不一，同事确会毫不客气地提出：「你上次先至话咁咁咁，而家你又咁咁咁？」因此信徒实在要认真思考信仰如何应用到不同处境，以及如何与不同类型的同事相处。
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董事会成员 |
「大家也明白基督徒在职场中要有『好行为』、『好见证』，问题是何谓『好』？」Anson举例：为了返教会而不加班，究竟是好见证还是坏见证？工作理念跟上司不同，好见证应是辞工、抗衡、还是顺从？在内地工作时，如何能持守信仰但又能适应当地文化把工作完成？在职场「议论」其他同事的表现又算否失见证？……
Anson坦言，不少信徒也在职场里受伤，例如被同事出卖、被上司搾压、克尽己职却失业，但他们在教会分享时却不一定得到共鸣，有时什至被归咎是他们自己灵性、信心不足的问题：「不少职场信徒都需要医治！」
华人神召会葵涌堂堂主任李俊明传道，最初不认同「职场神学」，因对资本主义下的「赚钱」存有负面感觉，所以不相信信徒可在当中找到信仰意义；若信徒在工作中遇到困难或不开心，他会安慰、代祷，期望对方在灵性上得平安。但累积多年经验，他发觉会友的灵性其实都很好──有祈祷、有灵修、有聚会，问题是平日总被工作搞扰，而信徒又绝大部份要进入职场──因此他开始意识到不能只视之为灵性问题。
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二○一○年与浸大合办研讨会 |
在接触到史蒂文斯的「全民神学」概念后，他开始认同职场也可以是信徒回应呼召的地方，信徒不一定要回到教会才算服事，但作为堂会牧者又总有想不通的地方：「推动信徒在教会以外回应职场召命，那么教会本身的工作由谁去做？教会又如何避免信徒只回应职场召命而不返教会？还有就是信徒回应职场召命的具体任务是什么？」
推动职场事工多年的HKPES董事袁海柏指出，职场伦理行为往往只是冰山一角，冰层下有更深远的价值观及理念问题，只矫正行为或因某些行为没出现便当没问题，并不足够：「若信徒的事业成为他人生的使命，结果就很不一样。」他提出「做好份工」的四重意思：做出成绩的「好」，有操守的「好」，人际关系上的「好」，以及合乎职份的「好」。
因此，HKPES近年关注「呼召」和「使命」等价值问题，例如透过成立「IMAGINE教牧网络」，凝聚一群有志服事职场的牧者，每月聚会研读有关职场牧养的书籍，互相讨论，并有研讨会让教牧分享在堂会推动职场牧养的成败得失。参与其中的李俊明坦言，一个人读书很难完全明白，即使明白也不知怎样实践，网络让他能与其他教牧对话，互相给予意见，使他有信心在教会推动──不是因为自己的感觉，而是确有一套理论和信念：「更重要是让我知道有人同行，且有前辈教导和支援，因而能突破孤单。」
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退修营会 |
现在信徒若遇到工作不如意，他不只会为对方祷告，更会尝试了解其职场处境，认真讨论对方不开心或遇阻滞的原因，尝试分析不同的应对方法：「当然，我不完全了解每个职场处境，故此我也要不断学习和对话。」现在他会从「召命」角度去教导信徒，多问他们「上帝国应怎样发展」而非「教会应怎样发展」，他相信教会必须做到「多元里合一」：容让信徒有不同的职场召命，但又有同一根基──这正是教牧的牧养工夫：「必须让信徒知道，回应职场呼召不是因为自己『锺意』，而是要问自己在为上帝国做什么……
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2011.2.11）
