香港基督徒社关团契副召集人
西方有句政治谚语：没有永远的朋友，没有永远的敌人，只有永远的利益。
过去一年，香港的政坛可谓非常热闹，五区公投，政改方案更使所谓泛民主派严重分裂，民主党内部分裂出新民主同盟，近期更出乎许多人意料之外，在黄毓民和陈伟业领导下，由社民连分裂出来，合并入「人民力量」，以在即将来临的区议会选举中狈击伪民主派（主要是民主党、民协）为目的，不少人认为泛民内斗，使建制派坐收「渔人之利」，「亲痛仇快」，有人更认为：「对今后香港民主运动的发展，将造成致命性的打击」。某些党派更被打成「历史罪人」，要判分真伪民主派。
无论结果如何，这反映出部分关心香港政情发展的人士，对泛民在推动香港民主发展的寄望之殷切，及对泛民未能团结协调以更加壮大，非常失望，此情可解可悯，号称泛民的人士亦应三复斯言，然而这些论调背后，其实有几个假定：
一．假定只有泛民阵营才是真心真意为香港人争取民主，捍卫自由、人权、法治。
二．假定泛民的政客比其他香港的政客，更有政治道德，更有正义感，更具民主素质，更具有「港人民主治港」的决心和能力。
三．假定泛民的政客应在民主的旗帜下团结起来，分裂则是罪行，团结才可以壮大，泛民壮大对香港整体社会、经济发展才是有利的，才是大部分港人所乐见的。
这三个假定背后，其实又是围绕着同一个视点出发去观察和评估泛民分裂的现象：就是政治的理想主义或民主的道德主义。
笔者暂时不去讨论这个观点是否恰当，也不去论证上述三个假定是否有证据支持而成立。
笔者现就政治发展过程中的政党形成、政治现实利益的互动及政治运作背后的游戏规则三个角度，重新检视泛民的分裂和内斗现象，希望从负面的嘘声和道德谴责中，发掘出其正面的、积极的意义！
政党的本质本就是要尽一切法宝去夺取政治权力，最终的目标，就是要执政（即夺取大部分的政治权力），而政党不就是由一个一个原则上同一子出气，或利益共生的政客组成吗？所以，政客或以政治谋生的人的行为以政治现实利益挂帅，将权位当作命根子（比老婆／老公、儿女更重要）？寸土必争，有位就上，谋略??，机心算尽，又何足惊怪或哗然？
任何一个政客集团与另一个政客集团都会有利益矛盾和共生的时刻，都存在合作或斗争的可能。
明乎此，则埃及三十年来的团结稳定，到现在埃及的内乱内斗，人民要求改朝换代，修订宪法，由威权加军人统治转向民主型态的政体，而美国对埃及内斗形势的立场，几度变化，还不是现实政治利益计算的结果？但这都是政界中自然的发展啊！
明乎此，则当有一日香港支联会的领导层与中共的领导层握手言欢，共晋晚宴，共商国是，又岂是什么稀奇古怪，不可思议的事呢？其实，这就是政治。
事实上，泛民因五区公投而分裂，因政改方案而各行各路，此中的道理和权谋，又岂是理性与非理性、原则与策略、真民主与假民主、长期发展与短期利益的二元思考方式所可以一语道尽。
笔者深觉所谓「泛民内斗」这盘冷水，浇得正合时宜，将这些民主道德英雄形象，还原为有情有欲、贪权嗜利的活生生的普通人，大家正好将焦点从人、从政客的道德修为，从政客集团的内在纪律和素质控制，转移到政治行动者互相角逐权位时背后的那套游戏规则、制度、典章、法律，从今以后，各方有代表性的力量，拆除标签，以诚意（当然还有实力）协调共识，共同努力寻找一个大家都可以接受、尊重的政治运作模式，应是香港民主发展一个积极可行的出路！
整个时代格局已逐渐转型成型，一个全面民主化的诉求的完整实现，已到了最后冲刺的十年，从正反两股的力量的争斗中转为正中有反，反中有正，从敌友分明的对垒，转为敌中有友，友中有敌，从诉诸「道德良知」格局转向「现实利益计算」格局，从「道德假象」回归到「权力现实」，在香港政治发展逐渐转势换局的大前提下，部分政治人物是否也要顺势换旗换位？部分政治人物是否又已经在民主空壳上市呢？
这都一一考验各政客们的政治智慧、道德、和勇气乃至于选民们雪亮的慧眼了。
再说，在政治世界，分裂是正常，团结稳定背后极可能是专制独裁，威权统治！
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2011.02.10）
