香港基督徒社關團契副召集人
西方有句政治諺語：沒有永遠的朋友，沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。
過去一年，香港的政壇可謂非常熱鬧，五區公投，政改方案更使所謂泛民主派嚴重分裂，民主黨內部分裂出新民主同盟，近期更出乎許多人意料之外，在黃毓民和陳偉業領導下，由社民連分裂出來，合併入「人民力量」，以在即將來臨的區議會選舉中狽擊偽民主派（主要是民主黨、民協）為目的，不少人認為泛民內鬥，使建制派坐收「漁人之利」，「親痛仇快」，有人更認為：「對今後香港民主運動的發展，將造成致命性的打擊」。某些黨派更被打成「歷史罪人」，要判分真偽民主派。
無論結果如何，這反映出部分關心香港政情發展的人士，對泛民在推動香港民主發展的寄望之殷切，及對泛民未能團結協調以更加壯大，非常失望，此情可解可憫，號稱泛民的人士亦應三復斯言，然而這些論調背後，其實有幾個假定：
一．假定只有泛民陣營才是真心真意為香港人爭取民主，捍衛自由、人權、法治。
二．假定泛民的政客比其他香港的政客，更有政治道德，更有正義感，更具民主素質，更具有「港人民主治港」的決心和能力。
三．假定泛民的政客應在民主的旗幟下團結起來，分裂則是罪行，團結才可以壯大，泛民壯大對香港整體社會、經濟發展才是有利的，才是大部分港人所樂見的。
這三個假定背後，其實又是圍繞著同一個視點出發去觀察和評估泛民分裂的現象：就是政治的理想主義或民主的道德主義。
筆者暫時不去討論這個觀點是否恰當，也不去論証上述三個假定是否有證據支持而成立。
筆者現就政治發展過程中的政黨形成、政治現實利益的互動及政治運作背後的遊戲規則三個角度，重新檢視泛民的分裂和內鬥現象，希望從負面的噓聲和道德譴責中，發掘出其正面的、積極的意義！
政黨的本質本就是要盡一切法寶去奪取政治權力，最終的目標，就是要執政（即奪取大部分的政治權力），而政黨不就是由一個一個原則上同一子出氣，或利益共生的政客組成嗎？所以，政客或以政治謀生的人的行為以政治現實利益掛帥，將權位當作命根子（比老婆／老公、兒女更重要）？寸土必爭，有位就上，謀略??，機心算盡，又何足驚怪或嘩然？
任何一個政客集團與另一個政客集團都會有利益矛盾和共生的時刻，都存在合作或鬥爭的可能。
明乎此，則埃及三十年來的團結穩定，到現在埃及的內亂內鬥，人民要求改朝換代，修訂憲法，由威權加軍人統治轉向民主型態的政體，而美國對埃及內鬥形勢的立場，幾度變化，還不是現實政治利益計算的結果？但這都是政界中自然的發展啊！
明乎此，則當有一日香港支聯會的領導層與中共的領導層握手言歡，共晉晚宴，共商國是，又豈是什麼稀奇古怪，不可思議的事呢？其實，這就是政治。
事實上，泛民因五區公投而分裂，因政改方案而各行各路，此中的道理和權謀，又豈是理性與非理性、原則與策略、真民主與假民主、長期發展與短期利益的二元思考方式所可以一語道盡。
筆者深覺所謂「泛民內鬥」這盤冷水，澆得正合時宜，將這些民主道德英雄形象，還原為有情有慾、貪權嗜利的活生生的普通人，大家正好將焦點從人、從政客的道德修為，從政客集團的內在紀律和素質控制，轉移到政治行動者互相角逐權位時背後的那套遊戲規則、制度、典章、法律，從今以後，各方有代表性的力量，拆除標籤，以誠意（當然還有實力）協調共識，共同努力尋找一個大家都可以接受、尊重的政治運作模式，應是香港民主發展一個積極可行的出路！
整個時代格局已逐漸轉型成型，一個全面民主化的訴求的完整實現，已到了最後衝刺的十年，從正反兩股的力量的爭鬥中轉為正中有反，反中有正，從敵友分明的對壘，轉為敵中有友，友中有敵，從訴諸「道德良知」格局轉向「現實利益計算」格局，從「道德假象」回歸到「權力現實」，在香港政治發展逐漸轉勢換局的大前提下，部分政治人物是否也要順勢換旗換位？部分政治人物是否又已經在民主空殼上市呢？
這都一一考驗各政客們的政治智慧、道德、和勇氣乃至於選民們雪亮的慧眼了。
再說，在政治世界，分裂是正常，團結穩定背後極可能是專制獨裁，威權統治！
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2011.02.10）
