朱耀明牧师于司徒华先生安息礼拜上分享慰勉信息（大会图片）
我是一位非常幸福的牧师，能够陪着前辈行走最后一段路。在这过程当中，我翻阅司徒华先生很多书籍。在九七年，所有立法会议员落车了，记者问他：「华叔，你会否寂寞？你没有位置了，你没有平台了。你会寂寞吗？」司徒先生在九七年七月十二日写的一篇文章〈我才感到骄傲〉中说：「我感到骄傲，不但因为我是一个中国人，而且是一个勇敢的中国人，是一个不做奴隶的中国人。我感到骄傲，是因为我坚定不移，在沧海横流中无所恐惧，而支联会和民主党的弟兄姊妹，继续站在斗争的前线，高举民主、自由、人权、法治的旗织。我感到骄傲，是因为我有一个中国梦，一个结束一党专政及建设民主的中国梦。我感到骄傲，是因为我坚信最后胜利必属于我们，任何困难都阻吓不到我们。阻挡不了我们以历史的洪流前进。一个民主的香港，一个民主的中国必定实现。我感到骄傲，是因为我仍然保持着在少年时已植根的信念，一个人的活着，是使到别人因你的活着而得到幸福和快乐。」
鲁迅说，岂有豪情似旧时；司徒先生说，我却是还有豪情似旧时。我们常常提到一位民权勇士说「他有一个梦」，但我们的先生说，他感到一生里面的骄傲是不畏强权。
最近有传媒论说，六长四短的钟声，敲碎了政府官员的心；六四却是我们良心的呼唤，是我们的良知在呼唤着我们。司徒先生一生坚持结束一党专政，建设民主中国，最后他仍然叮嘱我们每一个人，都以这个为我们跟随的目标，所要行走的路。
有一日，我在他床边，我念完诗篇廿三篇，便为他祈祷，他带起我送给他的圣经，在不断翻。我和太太就问他想找哪一段；他也不太清楚，但我们跟他相处久了的人，就知道他找约翰福音十二章：「一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。」耶稣用一个自然的比喻，让人非常明白了解，种子埋在地里死了，然后才结出许多子粒来。若我们在乡村生活过的话，就知道一粒榖放在田地里，整上禾秧，插了之后，就结出一疏一疏的种子，这种子就是稻米。但我更加以为他喜欢另一节：「耶稣说：人子得荣耀的时候到了。」耶稣何时得着荣耀呢？因为他要朝着十字架的路去走，很多人劝他不要走，他上到耶路撒冷必会受到祭司和文士的苦害，并且死在那里。一个三十多岁的青年人，昂然走上十架路。很多人以为要改变世界，是找着权势，去找更多的钱财，有更多的影响力；耶稣却要走一条非人能想像的路，自己必要牺牲在十架上，承担人一切罪孽。
这个世界必须有些人，将自己埋藏，将自私埋藏，将自我欲望埋藏，将这一切完全埋在土里的时候，就会结出生命，而这是能够开花结果的生命。我们的世界，因为许多人牺牲了自我的生活和享受，去为大众和社会，去努力建立，使我们后来的人能够享受这些成果。如何能够落在地里死呢？一定要将自我埋藏下去，才有新的生命活出来。若这个世界，没有人置自己的利益于道外，不再考虑自己的生命，我们的世界就会是个堕落的世界，是个没希望的世界。
耶稣基督走上十架，是用爱看见人。圣经的描述就是：他爱他们，并且爱到底。圣诞期间有一天，先生在病床当中，指着我、李卓人、冯伟华、何俊仁说：「我爱你们，我爱支联会的义工，我爱所有的战友，但你们要彼此相爱。」爱是一股动力，爱是生命的内容。使徒保罗说：「谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么、是困苦么、是逼迫么、是饥饿么。」他说，这些都不能使我们与基督的爱隔绝。爱是建立、巩固、持续。
有人问我与司徒先生合作多年的感觉，我说，他是很有情义的人。九七年，我被有关方面劝喻暂时离开香港，我不知道将来能否回港。我在六月十日离开香港，然后在十月十一月打电话回来问可否回来，后来得知可以回来，就在十二月圣诞前回来。当时在平安夜，支联会在尖沙咀的钟楼有活动，我和我家人都出席；当时我第一次被司徒先生紧紧的拥抱。这拥抱是爱的传达、是一种激励，是对一个生命灌输一种力量。爱是司徒先生生命里面的最大力量。我们跟着他工作的人，都深深感爱这份爱是推动他向前走，影响着身旁的人。他今日暂别我们，但我见到他果实纍纍，这些结果再有种子，再生长，就遍布这个世界。他虽然离开我们，但仍活在我们生命当中，最少活在我的生命里，我未感到他离我们而去。
在他最后的日子，他说话也不太清楚了。我印了一段圣经放在他病床，我希望他的同事在我不在场的时候可以读给他听：「那美好的仗我已经打过了 当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我、也赐给凡爱慕他显现的人。」（提摩太后书四章6-8节）那美好的仗我已经打过了。在人生当中，什么是「美好的仗」呢？那就是一生人当中最小的事也做得妥当。将所有的事都都做得妥妥当当，就是在这世界中打了最美好的仗。
最初其实有很多人揣测，扶灵什样做、礼拜堂又如何，司徒先生已讲得清清楚楚。有人问：「他交代的时候有难过吗？」一个人在每件事最细微之处，都能够关注到。他能够能够关注同样患病的人，他关心到我们的健康。有一日，我去探他，在他床边，他想外出，我说外边毛毛细雨，等暖一些才去吧。他说：「你们感到冷，为何穿这么少衫？」他观察入微，每个细节都能够了解，他最后给支联会常委几个字：「我一生无悔无疚」，第二句他常读到：「当跑的路我已经跑尽了。」这句说话不容易说的，因为人在奔跑过程当中，可能会被人拐跌了，可能自己会跌倒，没法跑尽他的路。我的路跑尽的意思是描述昔日希腊和波斯打仗，在战争中有一个战士要向自己国家报捷：胜利了！这个战士要将这口讯一直传遽，跑了一日一夜，就跑到官长面前说：我们胜利了！那一刻，他就气绝，离开这个世界，他不会再被引诱、被拐跌或自己失足；当跑的路他确实跑尽了。
「所信的道我已经守住了。」司徒先生一生信守承诺，凡事规规距距，我们跟随他和作他伙伴的人，都能够了解他的心。有一次，有一班朋友探他，他望着时钟，说要起身迎接他们。我说：「你不必起身了，你是长辈来嘛。后辈来探你，何须起身？」他说：「不行，礼貌上，我应该出病房迎接他们。」他望了錶几次，问他们为何还未来到？于是我致电他们，原来他们在大堂等人，我着他们赶快些，司徒先生正等着。他守承诺，是希望会守时守规距。所以他说：「我一生对别人、对社会、对家人的承诺，我守住了。我同样守着永生的盼望。」他最喜爱的经文之一：「愿上帝的国降临，愿上帝的旨意行在地上，如同行在天上。」他一会以此力行；而「行公义，好怜悯」成为他的一生。
有一次，我去探司徒先生的时候，跟他祈祷，他捉着我的手说：「牧师，如没有你们，我可能会很孤单。」我的眼泪就掉在我的手上，说：「司徒先生，你怎会孤单呢？你看看，你的家人和学生，那么多人来探望你。」我续说：「在历世历代很多先贤先圣，他们为信仰，信守承诺，持守公义、为真理而争斗，他们会迎接你，跟你讨论馀生未了的话题。」司徒先生，我们他朝有一天，也会在天家再见。所以我选了一首诗歌〈赞慕美地〉。
（此文为本报整理自朱耀明牧师一月廿九日于司徒华先生安息礼拜上的慰勉信息。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2011.02.01）
