送走庚寅虎年，迎来辛卯兔年。在昔日的中国农村社会里，岁次的更替所牵动的，是农业生产的作息周期，也是新年胜过旧年的盼望寄托。今天传统历法对农业的重要性大不如前，然而以亿计的春运人潮，却年年随着农历岁次的更替，在众多省份之间，潮起潮落，与家乡的亲人共享那难得的数日天伦之乐。就是香港这个特别行政区，不是庞大民工的回乡目的地，连鞭炮声也没一响，倒也靠新春自由行沾点热闹氛围和消费欲望。个别的大型活动，也转播至全球华人社会，共庆新春。
在中国人社会的心灵里，农历新年盛载的，仍是一份新年胜旧年的盼望，一份自己身份源头和家族连系的认定。一年一度的团聚，既数算成果，也为来年的劳力与拼搏作前奏。而这一份生活节奏，犹如昔日的农閒与农忙，随着年复年的岁次更迭，生生不息。
这几年，香港社会关于世代更替的讨论，不时掀起关注。大家所着紧的，乃是在这片小小的土地上，到底应该承载怎样的价值，不单为上一代的成功与成果而感谢，也思量未来的破与立，就像耕种生活，土不破，种没法播，也不可能有新的收成。今天香港走到发展的十字街头，如何一同迈步向前，需要彼此聆听，更需要放下身段的舍与执。毕竟今天香港社会的结构，以至所面对的大环境，跟三十多年前「狮子山下传奇」所面对的，已大不相同。对灵活多变的香港社会，这应不难明白。
回望我们的信仰，耶稣基督所带来的是更新，无论是二千年前巴勒斯坦地区的社群、生活在今天的你与我，以至那末后的新天新地（启廿一5）；重要的是我们能否心意更新变化，察验神在其中的纯全可喜悦的旨意（罗十二1-2）。与其说，在中国的民间风俗里，农历年的生肖更替带有不少迷信色彩，不如说我们可以用怎样的态度，站在冬去春来的当下，望向新的一年？是那自以为操控运气的避凶趋吉？还是明白到旧事已过，一切成新，其实都要向造物主感恩，好靠着那加给我力量的，踏出新的一步？求主加力。
