（续上期）
回应了两期的文章，希望读者开始明白，NLP有其可用的地方，也有其限制，NLP和其他心理一样，都不是救恩，而NLP也不是什么邪魔外道。今期尝试以简单笔法，道明自己对基督教知识论的一些看法。
七、心理学在信仰的位置
人类不能透过心理学来自救，却可以透过心理学来增加自我认识，增添生活智慧。圣经不是一套完整的知识百科全书，圣经却是唯一的真理。上帝透过普遍启示，让我们明白世界里有很多生活知识可以让我们透过观察、推论，结构出一些理论，方便生活，解决日常生活需要。这是上帝给我们未开发的脑袋，透过教育与学习来明白上主创造的奥秘与完美。
假如我们相信这世界是上帝的创造，那么我们发现的一切原始知识──未曾经过人妄自推论出来的知识，都不会和上帝创造万物的系统相违！因为我们根本就在研究上帝的创造。只是高傲的知识份子或科学家，推论出来的知识，认为这世界没有上帝，认为自己的发现可以代替上帝的，这是人心偏行己路的表现。心理学和世上的知识都不能代替圣经作为唯一真理，但世上不同的学问乃在补足圣经在知识领域的不足，补足普遍启示可以让人，包括非基督的学者和科学家去继续探索，亦增加了信徒和非信徒之间，可以在知识领域的对话，什至进行信仰的交流。
八、非友即敌，非基督徒学者都是邪魔外道吗？
非基督徒学者或心理学家的心得或智慧，未必是引经（圣经）据典（圣典）的道理，但不一定是违背圣经的道理，只要没有藐视上帝，都可以被视为对普遍启示的努力寻索表现。什至一些藐视上帝的学者（包括着名的认知情绪疗法大师Albert Ellis，曾公开作歌曲轻蔑基督信仰，他所提倡的认知情绪治疗法，仍然受基督徒辅导员欢迎），他们的作为或贡献对这世界仍有一定价值。
基督徒科学家的研究是否较非基督徒科学家准确？非基督徒的医生诊断是否比不上基督徒医生？基督徒科学家的贡献是比非基督徒大？非基督徒的心理治疗师是否都违背圣经？最重要的分别在于我们有信仰的人，如何看知识──所有的知识都来自那创造万物的上帝，我们基督徒的知识追寻者，透过知识的追求，学问的研究，更加欣赏上帝，敬佩上帝，从而将一切的努力成果，归荣耀给上帝。
这种非友即敌的单边思想，是非常危险的，就如美国上任布殊总统一样，奉行单边主义，造成的敌我对立，让美国公民活在恐布袭击的状态里，让我们对非基督徒的所有讲论或理论抱恐惧立场。
九、深远创伤，需要更深切和长久的心灵治疗？
李牧师与一般传统心理治疗师一样，犯了一个逻辑问题──深远创伤，需要长时间处理。根据完形治疗法的理论，人在零至七岁的烙印期许（Imprinting period阶段），所发生的重要痛苦情绪事件（Significant emotional event of pain），乃人现时或成长后情绪反应的延续，故此根治人情绪的困扰，主因不在今天，乃在昨天。表面上，完形治疗的理论和李牧师的说法非常合拍。可惜李牧师或与李牧师抱相同信念的朋友，对人类拥有巨大记忆能力的认识未能跟上。
上帝除了给我们有认知能力外，也给我们非常惊人的记忆能力，很多人自以为记忆能力有限，事实只是不懂如何善用已有的记忆潜能，坊间昂贵的记忆课程，大多运用故事记忆法。
情绪事件为何会在脑袋留下深刻印象，原因有几：情绪事件背后都有学习（learning）需要保留，我们记忆系统或潜意识系统，会不分青红皂白地将整件事件留下来，包括事件细节；事件引起的情绪反应及需要保留的学习等最少三方面，包括负面或正面的学习，都保留下来。
上帝给我们超级的记忆能力，让我们能透过经验学习，保留正面学习，面对未来出现的相同事件，可惜我们却将这些能力记着一些不快的回忆，因为潜意识可能认为忘记事件细节和情绪，连正面学习都会遗忘。倘若我们能保留正面学习，则事件的细节及负面情绪都不需要保留。NLP里，有大量途径、方法和步骤，帮助我们保留负面事件的正面学习（Positive learning），却又能在短时间内释放昔日不快情绪，让我们无需因为所谓深远创伤，需要深切或长时间的治疗。
笔者认为倘若李牧师有机会向一些精于NLP同道学习一下，李牧必定会惊讶上帝给我们非常丰富的学习能力，这些丰富的学习能力，可以帮助我们在短时间内，重新学习，释放负面情绪，保留正面学习。笔者未学习NLP的快速恐惧治疗之前，沿用传统的系统化脱敏法（Systematic Desensitization），帮助过不少由精神科医生转介的恐惧症病人，以往需要八至十二小时治疗的历程，现在运用NLP的快速恐惧治疗法，除了讲解外，往往一小时之内，就能帮助一位患上Specific Phobia的受导者不再恐惧。
廖炳堂博士编着的《灵恩运动反思》一书第184至185页，有黎嘉让牧师回应的文章，有一个以快乐回忆取代恐布片段，这也有NLP改变次感元的成分，闻说黎牧师在一公开讲座里分享个案时，指出他的一位同工所用的是笔者上段提及的快速恐惧疗法，帮助了一位姊妹因朋友跳楼身亡而来的恐惧。
假如上帝给我们的记忆能力和学习能力如斯惊人的话，我们也可以快速地重新学习，让我们的脑袋重新整理旧日记忆，身心得到释放，无需重活在旧日埃及的痛苦。以色列人可以十四天进入迦南地，可惜过于留恋埃及美好，结果在旷野流浪四十年而未知悔改，殊为可惜。
我们需要更新信念，深远创伤，未必一定需要长时间的治疗，一句良言，可以让心灵释放，问题在于我们能否有效地运用良言。
小结
虽然仍有很多未了的话，篇幅有限，不想浪费读者宝贵时光，就此搁笔，聊表几句终结话，要笼统地评估NLP有没有危险，并不是一件容易的事，简单地指出NLP被模仿的大师的人格理论倾向，倒不同逐一评估会容易些，笔者建议李牧师先由Fritz Perls的完成治疗法入手，继而Satir 的家庭治疗及Milton Erickson的催眠语法等，其人格结构与观念和基督教信仰有何冲突和矛盾，这样才不会大费周章，而仍然无法中肯地、客观地下判断。
NLP除了这些大师的基本语法或技巧外，也加入了大量寻解导向，巧妙回应（包括耶稣、甘地等巧妙回应），运用身体迅速传递信息能力治疗敏感症等大量不同技巧，近年非常流行的快速眼脱敏法EMDR（Eye Movement Desensitization Reprocessing），也有NLP的影子。
笔者大胆指出，如果我们对圣经熟悉，又能掌握NLP的精髓，你会发现我们日常生活里，已不知不觉间，运用了大量NLP的观念和技巧，什至我们会发现圣经里面，也有大量NLP的影子，这方面，曾属美南浸信会的牧师Bob Bodehamer 及新一代NLP大师 Dr. Michael Hall 的大量着作，都有很多令人惊讶的例子。读者可以参加以下网页http://neurosemantics.com/Christian/index.htm，以作进一步的了解和研究。
（全文完）
（作者为心自宽辅导及训练服务〔innerspace〕创办人）
