（續上期）
回應了兩期的文章，希望讀者開始明白，NLP有其可用的地方，也有其限制，NLP和其他心理一樣，都不是救恩，而NLP也不是甚麼邪魔外道。今期嘗試以簡單筆法，道明自己對基督教知識論的一些看法。
七、心理學在信仰的位置
人類不能透過心理學來自救，卻可以透過心理學來增加自我認識，增添生活智慧。聖經不是一套完整的知識百科全書，聖經卻是唯一的真理。上帝透過普遍啟示，讓我們明白世界裡有很多生活知識可以讓我們透過觀察、推論，結構出一些理論，方便生活，解決日常生活需要。這是上帝給我們未開發的腦袋，透過教育與學習來明白上主創造的奧祕與完美。
假如我們相信這世界是上帝的創造，那麼我們發現的一切原始知識──未曾經過人妄自推論出來的知識，都不會和上帝創造萬物的系統相違！因為我們根本就在研究上帝的創造。只是高傲的知識份子或科學家，推論出來的知識，認為這世界沒有上帝，認為自己的發現可以代替上帝的，這是人心偏行己路的表現。心理學和世上的知識都不能代替聖經作為唯一真理，但世上不同的學問乃在補足聖經在知識領域的不足，補足普遍啟示可以讓人，包括非基督的學者和科學家去繼續探索，亦增加了信徒和非信徒之間，可以在知識領域的對話，甚至進行信仰的交流。
八、非友即敵，非基督徒學者都是邪魔外道嗎？
非基督徒學者或心理學家的心得或智慧，未必是引經（聖經）據典（聖典）的道理，但不一定是違背聖經的道理，只要沒有藐視上帝，都可以被視為對普遍啟示的努力尋索表現。甚至一些藐視上帝的學者（包括著名的認知情緒療法大師Albert Ellis，曾公開作歌曲輕蔑基督信仰，他所提倡的認知情緒治療法，仍然受基督徒輔導員歡迎），他們的作為或貢獻對這世界仍有一定價值。
基督徒科學家的研究是否較非基督徒科學家準確？非基督徒的醫生診斷是否比不上基督徒醫生？基督徒科學家的貢獻是比非基督徒大？非基督徒的心理治療師是否都違背聖經？最重要的分別在於我們有信仰的人，如何看知識──所有的知識都來自那創造萬物的上帝，我們基督徒的知識追尋者，透過知識的追求，學問的研究，更加欣賞上帝，敬佩上帝，從而將一切的努力成果，歸榮耀給上帝。
這種非友即敵的單邊思想，是非常危險的，就如美國上任布殊總統一樣，奉行單邊主義，造成的敵我對立，讓美國公民活在恐佈襲擊的狀態裡，讓我們對非基督徒的所有講論或理論抱恐懼立場。
九、深遠創傷，需要更深切和長久的心靈治療？
李牧師與一般傳統心理治療師一樣，犯了一個邏輯問題──深遠創傷，需要長時間處理。根據完形治療法的理論，人在零至七歲的烙印期許（Imprinting period階段），所發生的重要痛苦情緒事件（Significant emotional event of pain），乃人現時或成長後情緒反應的延續，故此根治人情緒的困擾，主因不在今天，乃在昨天。表面上，完形治療的理論和李牧師的說法非常合拍。可惜李牧師或與李牧師抱相同信念的朋友，對人類擁有巨大記憶能力的認識未能跟上。
上帝除了給我們有認知能力外，也給我們非常驚人的記憶能力，很多人自以為記憶能力有限，事實只是不懂如何善用已有的記憶潛能，坊間昂貴的記憶課程，大多運用故事記憶法。
情緒事件為何會在腦袋留下深刻印象，原因有幾：情緒事件背後都有學習（learning）需要保留，我們記憶系統或潛意識系統，會不分青紅皂白地將整件事件留下來，包括事件細節；事件引起的情緒反應及需要保留的學習等最少三方面，包括負面或正面的學習，都保留下來。
上帝給我們超級的記憶能力，讓我們能透過經驗學習，保留正面學習，面對未來出現的相同事件，可惜我們卻將這些能力記著一些不快的回憶，因為潛意識可能認為忘記事件細節和情緒，連正面學習都會遺忘。倘若我們能保留正面學習，則事件的細節及負面情緒都不需要保留。NLP裡，有大量途徑、方法和步驟，幫助我們保留負面事件的正面學習（Positive learning），卻又能在短時間內釋放昔日不快情緒，讓我們無需因為所謂深遠創傷，需要深切或長時間的治療。
筆者認為倘若李牧師有機會向一些精於NLP同道學習一下，李牧必定會驚訝上帝給我們非常豐富的學習能力，這些豐富的學習能力，可以幫助我們在短時間內，重新學習，釋放負面情緒，保留正面學習。筆者未學習NLP的快速恐懼治療之前，沿用傳統的系統化脫敏法（Systematic Desensitization），幫助過不少由精神科醫生轉介的恐懼症病人，以往需要八至十二小時治療的歷程，現在運用NLP的快速恐懼治療法，除了講解外，往往一小時之內，就能幫助一位患上Specific Phobia的受導者不再恐懼。
廖炳堂博士編著的《靈恩運動反思》一書第184至185頁，有黎嘉讓牧師回應的文章，有一個以快樂回憶取代恐佈片段，這也有NLP改變次感元的成分，聞說黎牧師在一公開講座裡分享個案時，指出他的一位同工所用的是筆者上段提及的快速恐懼療法，幫助了一位姊妹因朋友跳樓身亡而來的恐懼。
假如上帝給我們的記憶能力和學習能力如斯驚人的話，我們也可以快速地重新學習，讓我們的腦袋重新整理舊日記憶，身心得到釋放，無需重活在舊日埃及的痛苦。以色列人可以十四天進入迦南地，可惜過於留戀埃及美好，結果在曠野流浪四十年而未知悔改，殊為可惜。
我們需要更新信念，深遠創傷，未必一定需要長時間的治療，一句良言，可以讓心靈釋放，問題在於我們能否有效地運用良言。
小結
雖然仍有很多未了的話，篇幅有限，不想浪費讀者寶貴時光，就此擱筆，聊表幾句終結話，要籠統地評估NLP有沒有危險，並不是一件容易的事，簡單地指出NLP被模仿的大師的人格理論傾向，倒不同逐一評估會容易些，筆者建議李牧師先由Fritz Perls的完成治療法入手，繼而Satir 的家庭治療及Milton Erickson的催眠語法等，其人格結構與觀念和基督教信仰有何衝突和矛盾，這樣才不會大費周章，而仍然無法中肯地、客觀地下判斷。
NLP除了這些大師的基本語法或技巧外，也加入了大量尋解導向，巧妙回應（包括耶穌、甘地等巧妙回應），運用身體迅速傳遞信息能力治療敏感症等大量不同技巧，近年非常流行的快速眼脫敏法EMDR（Eye Movement Desensitization Reprocessing），也有NLP的影子。
筆者大膽指出，如果我們對聖經熟悉，又能掌握NLP的精髓，你會發現我們日常生活裡，已不知不覺間，運用了大量NLP的觀念和技巧，甚至我們會發現聖經裡面，也有大量NLP的影子，這方面，曾屬美南浸信會的牧師Bob Bodehamer 及新一代NLP大師 Dr. Michael Hall 的大量著作，都有很多令人驚訝的例子。讀者可以參加以下網頁http://neurosemantics.com/Christian/index.htm，以作進一步的了解和研究。
（全文完）
（作者為心自寬輔導及訓練服務〔innerspace〕創辦人）
