实施近二十年的直资学校制度，最近被政府审计署指账目混乱，在七十多间相关学校中，不少是由基督教团体开办的；箇中情况，仍有待当局及立法会作进一步调查与监察。
然而，到底基督教办学，是为了履行耶稣的教导去培育学生，还是去赚取金钱？是以「求学只是求分数」作为教育目标，还是期望能与学生的生命结连？
今次事件，令我们重新思考基督教的办学精神与理念是什么。今期《时代论坛》专访了多位校长及教育界人士 ，分享他们的看法，以下是部分内容：
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楼恩德 |
至于直资学校，楼恩德指有灰色地带，因为学校可以同时收政府资助及家长的学费，难以界定钱是来自政府还是家长。收生方面，楼恩德指出，未有直资之前是由政府派位，十分公允，「直资学校希望有些自主权，其实收生的标准由自己定，别人很难质疑，而要做到有教无类，是很难的。其实，学生的背景、家境，哪有校长不考虑？……
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庞忆华 |
……香港教育学院教育政策与领导学系副教授庞忆华表示，是次的直资审计风波涉及的不少为基督教直资学校，这确实令他感到不舒服。他指直资学校面对的引诱较大，在面试取录、收学费机制上，容易为成绩优异、家庭收入丰厚等有优势的学生「服务」。
曾于基督教学校任校长的他又表示，基督教的办学精神是发掘及培育学生潜能，并且关心贫穷学生的需要。不过，他指出个别直资学校的教会办学团体为增加「体面」，有意收取「易教」、成绩及家庭条件良好的「好学生」，以提高学校的名声，这就忽略了基督教学校其中一个角色，就是帮助社会上被遗忘、弱势的人──「以为有好的名声就可以荣耀上帝」，有这想法的，并不罕见……
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黄鸿麟 |
……退休约三年的前基督书院校长黄鸿麟对于直资学校的制度，更斩钉截铁地认为基督教学校是不宜实行的，其中一个主因是，即使该制度原意是如何自主或多元，但因学校始终不像津贴学校般有政府「包底」及在财政上有保障，因此学校在日渐营运后，最终会变成一盘生意。
他举例指出，很多直资学校在收生时，都会在过程中收取家庭支援较好的学生，其他的都会筛走。「除非学校一早订定原则，每年一定要收取一半来自中下阶层的学生，否则在直资制度下，便容易失去了基督教的办学精神。」他再举例指，在直资学校任教的老师，年资愈高的薪酬亦愈高，当学校营运了一段日子后，就会像一盘生意看待，为着经费问题而开除年资高的老师……
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2010.12.11）
