實施近二十年的直資學校制度，最近被政府審計署指賬目混亂，在七十多間相關學校中，不少是由基督教團體開辦的；箇中情況，仍有待當局及立法會作進一步調查與監察。
然而，到底基督教辦學，是為了履行耶穌的教導去培育學生，還是去賺取金錢？是以「求學只是求分數」作為教育目標，還是期望能與學生的生命結連？
今次事件，令我們重新思考基督教的辦學精神與理念是甚麼。今期《時代論壇》專訪了多位校長及教育界人士 ，分享他們的看法，以下是部分內容：
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樓恩德 |
至於直資學校，樓恩德指有灰色地帶，因為學校可以同時收政府資助及家長的學費，難以界定錢是來自政府還是家長。收生方面，樓恩德指出，未有直資之前是由政府派位，十分公允，「直資學校希望有些自主權，其實收生的標準由自己定，別人很難質疑，而要做到有教無類，是很難的。其實，學生的背景、家境，哪有校長不考慮？……
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龐憶華 |
……香港教育學院教育政策與領導學系副教授龐憶華表示，是次的直資審計風波涉及的不少為基督教直資學校，這確實令他感到不舒服。他指直資學校面對的引誘較大，在面試取錄、收學費機制上，容易為成績優異、家庭收入豐厚等有優勢的學生「服務」。
曾於基督教學校任校長的他又表示，基督教的辦學精神是發掘及培育學生潛能，並且關心貧窮學生的需要。不過，他指出個別直資學校的教會辦學團體為增加「體面」，有意收取「易教」、成績及家庭條件良好的「好學生」，以提高學校的名聲，這就忽略了基督教學校其中一個角色，就是幫助社會上被遺忘、弱勢的人──「以為有好的名聲就可以榮耀上帝」，有這想法的，並不罕見……
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黃鴻麟 |
……退休約三年的前基督書院校長黃鴻麟對於直資學校的制度，更斬釘截鐵地認為基督教學校是不宜實行的，其中一個主因是，即使該制度原意是如何自主或多元，但因學校始終不像津貼學校般有政府「包底」及在財政上有保障，因此學校在日漸營運後，最終會變成一盤生意。
他舉例指出，很多直資學校在收生時，都會在過程中收取家庭支援較好的學生，其他的都會篩走。「除非學校一早訂定原則，每年一定要收取一半來自中下階層的學生，否則在直資制度下，便容易失去了基督教的辦學精神。」他再舉例指，在直資學校任教的老師，年資愈高的薪酬亦愈高，當學校營運了一段日子後，就會像一盤生意看待，為著經費問題而開除年資高的老師……
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2010.12.11）
