诺贝尔委员会将本年度和平奖颁予中国着名异见人士刘晓波，以表扬他长期以非暴力方式争取人权。仍然系狱的刘晓波，选择了一段他早前在法院自辩时给妻子的情话爱语，托人在颁奖礼上宣读。内地官方对事件显得气急败坏；其实，即使在内地和海外的民间和民运圈中，对刘晓波获奖亦有不同反应，认为他对政府过度宽厚，未能划清界线，而一度致函诺贝尔委员会表示反对。
一个奖项，多方诠释，见怪不怪。但诺贝尔委员会表扬非暴力争取人权，这一点对今时今日的中国内地社会，确有其重要意义。
近年无论是劳资争拗抑或迁拆发展，内地官民之间经常出现群体冲突，不时流血收场。即使原本只涉及三数人的医疗事故或交通意外，随时都可以酿成数千群众结集的警民冲突，背后是民众对近年内地部分前线官员跋扈滥权的不满，以及对制度的不信任。
随着社会与经济继续发展，利益张力与意见分歧实在无可避免；但要将矛盾纳入和平解决之途，背后需要一份信任，一份对事实与公义的共同尊重；而不是敌我分明的你死我活，不是单顾一己存亡，以强大力量消灭对方于萌芽状态。要消解恨，不能靠恨，也不能靠那种视矛盾为渔利机会的机心，唯有爱──到一地步，即使面对加害者，也要有陪他多走一里路的心怀和意志（太五38-48）。这一点，即使是信主的人，也不易做到。
提到诺贝尔和平奖，不少信徒教牧都会记起一九六四年的得奖人马丁路德金牧师、一九七九年的德兰修女，以及一九八四年的杜图大主教；其中杜图亦有份提名刘晓波获取诺贝尔和平奖。当年杜图在南非反对种族隔离政策的长期努力，最终在九十年代得见成果，九三年的诺贝尔和平奖再度由南非人获得。论到两位得奖人，在一般人心目中，黑人领袖曼德拉的光芒总盖过白人政府领袖德克勒克，然而若不是双方共同努力，在白人和众黑人部族之间斡旋，南非能否脱离种族隔离政策，又不陷入内战的泥淖，实属未知之数。
奖项是一份肯定，却难言定必带来改变。什愿有一天，当中国再有人获得诺贝尔和平奖时，奖项不止一人独得。
