QE2、热钱流入、港府「辣招」遏楼市、内地加息并控制物价、爱尔兰向欧盟求救……金融海啸已过两年，经济局势仍波云诡谲，楼市、股市、汇市、金市在乱局中此起彼落地轮番上升，投资一族固然笑逐颜开，惯以勤劳稳健为信念的基督徒则陷入挣扎：参与好像投机，不参与又好像没尽管家职分任由财富贬值。
今期《时代论坛》走访三位理财心得丰富的信徒，分享他们对经济大环境和信徒投资心态的看法。 以下为部分内容：
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陈志耀 |
一、 投资＝买股票？
投资其实是「资产管理」，不同人应有不同组合：「我们存钱入银行，等如持有货币，货币本身就是一种投资媒介。」他以比喻解释：「若我们要到泰国公干一段长时间，会否把所有资产兑成泰铢？若否，为什么我们居于香港就认为要把所有资产以港币这种方式持有？」
二、储蓄＝储存货币？
储蓄的真正意思应是储起「劳动价值」并保持其「购买力」。问题是自零三年九一一事件后，美元数量已由卅八罐「大力菜」（七十年代是一至五罐）变成去年的九百罐「大力菜」，量化宽松后「大力菜」数目进一步增加，使货币的购买力急促下降，因此「储货币」不一定等如「储蓄」。
三、投资＝事奉两个主，信徒不应学投资
陈志耀同意信徒不应投机──期望短促致富。但作为仆人，信徒有责任将资产妥善分配：「我们不是医生，但也要有卫生常识去照料自己的身体；正如我们不是财经专家，但也应学习基本的理财知识去管理财富。」
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黄元山 |
实际建议
对于不少信徒说自己不懂投资，陈志耀同意短期升跌的确不易掌握，但一些三两年的浪（wave）却有迹可寻，而一些长远趋势（tide）亦不难观察，他以黄金作例子：黄金每十至二十年便为一个阶段，一九六五至八零年是升浪，八一至零二年则下跌，到零二年又重拾升轨，至今持续了八年。当然，升浪可能随时完结，但他指当有东西价格下跌，必然有另一些东西的价格上升──掌握这些大势便能妥善分配资产。「我有投资，但我身上没有股票机，也不会每天『睇冧巴』。」
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吴泽伟 |
致力职场事工的纳思资源顾问公司执行董事吴泽伟亦指，港元跟美元挂勾，使香港人的「赚钱能力」被贱卖。中年人要保住既有财富，便需将一定比例转换成与人民币有关的资产，因为中国经济未来十年预计会以每年百分之六至七增长，冠绝其他经济板块。至于是否投资股市，吴泽伟坦言这是两难：「股市的确看似会上升，但我们的心态是否短炒？」他不认同「搭便车」心态，随便听消息买股，但他赞成多花时间物色有潜质和对社会贡献的企业去投资。
另外，他亦鼓励信徒认真思考一个问题：现在我们觉得自己需要的东西，究竟是否真的需要？「以我自己开设的投资顾问公司为例，年半前已搬到沙田。其实投资公司为什么一定要开在中环？是实际需要还是『觉得』需要？需知道许多交易已能透过互联网进行。」他勉励职青「小富由俭」，若一心追求大富便要小心，因为许多想透过投资追求大富的人，最后都成了「炮灰」。
控制心魔
陈志耀亦同意，资产管理过程中确会面对起起跌跌，重要的是返回信徒应有的价值观：「是否财富多才能享受生命？大床是否等如平安？大屋是否等如温暖？还是我们穷得只剩下钱？」他指生活包括生存，因此信徒要懂得理财，但这不等如将理财视为生命的一切，因为财富是现象世界的事，但人生有很多平衡世界，如灵性世界、知性世界、感性世界等：「像《纳尼亚王国》那种哲学，现像世界背后还有另一世界，我们要如何安身立命？我们怎样平衡信仰、基本生活、健康、关系、家庭、工作、召命等各方面？」
「朋友欠你廿万元不还，你当然会愤怒；但若你还有两亿身家，你就不会过分紧张──问题是我们现象世界之外的其他世界里，有否等如这两亿的价值？」陈志耀认为信徒应承认神的绝对主权，基督信仰不是因果律，不是做了什么便一定得到什么；并且要学习「延迟判断」，不要太快就得失下结论，令自己跌入苦痛深渊：「人生是一个旅途，重要的是过程是否丰富？有否成为别人的祝福？──能如此去想的话，整个人便『松晒』，因我们有两亿在心……
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2010.11.29）
