QE2、熱錢流入、港府「辣招」遏樓市、內地加息並控制物價、愛爾蘭向歐盟求救……金融海嘯已過兩年，經濟局勢仍波雲詭譎，樓市、股市、匯市、金市在亂局中此起彼落地輪番上升，投資一族固然笑逐顏開，慣以勤勞穩健為信念的基督徒則陷入掙扎：參與好像投機，不參與又好像沒盡管家職分任由財富貶值。
今期《時代論壇》走訪三位理財心得豐富的信徒，分享他們對經濟大環境和信徒投資心態的看法。 以下為部分內容：
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陳志耀 |
一、 投資＝買股票？
投資其實是「資產管理」，不同人應有不同組合：「我們存錢入銀行，等如持有貨幣，貨幣本身就是一種投資媒介。」他以比喻解釋：「若我們要到泰國公幹一段長時間，會否把所有資產兌成泰銖？若否，為甚麼我們居於香港就認為要把所有資產以港幣這種方式持有？」
二、儲蓄＝儲存貨幣？
儲蓄的真正意思應是儲起「勞動價值」並保持其「購買力」。問題是自零三年九一一事件後，美元數量已由卅八罐「大力菜」（七十年代是一至五罐）變成去年的九百罐「大力菜」，量化寬鬆後「大力菜」數目進一步增加，使貨幣的購買力急促下降，因此「儲貨幣」不一定等如「儲蓄」。
三、投資＝事奉兩個主，信徒不應學投資
陳志耀同意信徒不應投機──期望短促致富。但作為僕人，信徒有責任將資產妥善分配：「我們不是醫生，但也要有衛生常識去照料自己的身體；正如我們不是財經專家，但也應學習基本的理財知識去管理財富。」
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黃元山 |
實際建議
對於不少信徒說自己不懂投資，陳志耀同意短期升跌的確不易掌握，但一些三兩年的浪（wave）卻有跡可尋，而一些長遠趨勢（tide）亦不難觀察，他以黃金作例子：黃金每十至二十年便為一個階段，一九六五至八零年是升浪，八一至零二年則下跌，到零二年又重拾升軌，至今持續了八年。當然，升浪可能隨時完結，但他指當有東西價格下跌，必然有另一些東西的價格上升──掌握這些大勢便能妥善分配資產。「我有投資，但我身上沒有股票機，也不會每天『睇冧巴』。」
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吳澤偉 |
致力職場事工的納思資源顧問公司執行董事吳澤偉亦指，港元跟美元掛勾，使香港人的「賺錢能力」被賤賣。中年人要保住既有財富，便需將一定比例轉換成與人民幣有關的資產，因為中國經濟未來十年預計會以每年百分之六至七增長，冠絕其他經濟板塊。至於是否投資股市，吳澤偉坦言這是兩難：「股市的確看似會上升，但我們的心態是否短炒？」他不認同「搭便車」心態，隨便聽消息買股，但他贊成多花時間物色有潛質和對社會貢獻的企業去投資。
另外，他亦鼓勵信徒認真思考一個問題：現在我們覺得自己需要的東西，究竟是否真的需要？「以我自己開設的投資顧問公司為例，年半前已搬到沙田。其實投資公司為甚麼一定要開在中環？是實際需要還是『覺得』需要？需知道許多交易已能透過互聯網進行。」他勉勵職青「小富由儉」，若一心追求大富便要小心，因為許多想透過投資追求大富的人，最後都成了「炮灰」。
控制心魔
陳志耀亦同意，資產管理過程中確會面對起起跌跌，重要的是返回信徒應有的價值觀：「是否財富多才能享受生命？大床是否等如平安？大屋是否等如溫暖？還是我們窮得只剩下錢？」他指生活包括生存，因此信徒要懂得理財，但這不等如將理財視為生命的一切，因為財富是現象世界的事，但人生有很多平衡世界，如靈性世界、知性世界、感性世界等：「像《納尼亞王國》那種哲學，現像世界背後還有另一世界，我們要如何安身立命？我們怎樣平衡信仰、基本生活、健康、關係、家庭、工作、召命等各方面？」
「朋友欠你廿萬元不還，你當然會憤怒；但若你還有兩億身家，你就不會過分緊張──問題是我們現象世界之外的其他世界裡，有否等如這兩億的價值？」陳志耀認為信徒應承認神的絕對主權，基督信仰不是因果律，不是做了甚麼便一定得到甚麼；並且要學習「延遲判斷」，不要太快就得失下結論，令自己跌入苦痛深淵：「人生是一個旅途，重要的是過程是否豐富？有否成為別人的祝福？──能如此去想的話，整個人便『鬆晒』，因我們有兩億在心……
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2010.11.29）
