这些年来，笔者于所事奉的机构，常有机会接触本港以外，有来自台湾、美国与其它地区的事工单位；发觉那些愈是成功的事工品牌，愈容易把其事工绝对化，什至要全球化销售其事工产品。
早些年间，有美国教导处理金钱的机构来港，介绍其事工产品，当时笔者也认为本港教会缺少这方面资源，也乐意作推动。来自美国的跨国同工，于讲座后要在港设立新的机构，继续推动有关事工，笔者及任职机构自然不再参与。美式企业，包括堂会与机构，其作风就是如此；要找代理人，而这些代理人首要的关注不是其事工或产品如何配合现有的市场运作，乃是漠视其它或现有的事工或产品，重要是事工于当地市场或全球市场的占有率。
难怪有一位本地资深机构主管这样说：「推动事工可以合作，但要插旗便只好各行各路了！」当笔者领教了不少这些事工，自然不再参与在其中，因为我已上够了当，为何还要祝福这些「过桥抽板」的事工？
华人教会事工已什为成熟，全球优异的事工或产品自有其吸引力，于是有不同地区人士前往那些已建立品牌的堂会与机构「取经」学习；这些成功的品牌堂会或机构要「向外输出」其产品时，常忽视了文化与价值差异，不少更采用「由上至下」的市场策略，完全不理会当地同工的反应。
当笔者出席第三届洛桑大会，就深刻感受原来所谓福音「全球化」，大部分是事工「机构全球化」的延伸；因此依施利曼 （Paul Eshleman）把《耶稣传》的播放，等同是福音临到某些未得之民；而「启发」创办人甘力克牧师 （Nicky Gumbel）竟于会上断言：「圣公会内有的是不实践信仰的基督徒！」这些就是例子说明了「事工机构化」与「事工国度化」的分别，前者的眼目是从其事工作出发点来观照一切事物，而后者则会从上帝国度来看一切，其事工只是其中一小点。
现今，无论是西方或华人教会，「事工机构化」是大势所趋，造成现象其实是资源浪费，或竞夺有限的资源，而什多事工根本不能持续而有深入的发展。当「事工机构化」，主事者以为大事发展，什至「专利化」其产品或事工，却不好好思考其事工或产品并非圣经，不少事工如布道方法是有其时代背景与事工生命周期，如派福音单张于现今香港已不合时宜，笔者肯定此方法曾经有效，带领我信主的袁师母也是热心派福音单张的。
当今机构领袖需要有「国度观」，不是「市场观」，其经营之道能反映其事工的信念与价值，否则我们多了不少企业式组织，如同现今的社福机构与学校，这些全办得不错，但我们的整体质素却不见得提升什多。我们有很多事工与活动、会议与宴会，忙乱一番，仍是积习难改，文化与生命仍是不变，我们就得反省 ：「事工是为了组织的延续，或是事工是为了国度 ？」
（转载自香港教会网站。作者为香港教会更新运动总干事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2010.11.18）
