這些年來，筆者於所事奉的機構，常有機會接觸本港以外，有來自台灣、美國與其它地區的事工單位；發覺那些愈是成功的事工品牌，愈容易把其事工絕對化，甚至要全球化銷售其事工產品。
早些年間，有美國教導處理金錢的機構來港，介紹其事工產品，當時筆者也認為本港教會缺少這方面資源，也樂意作推動。來自美國的跨國同工，於講座後要在港設立新的機構，繼續推動有關事工，筆者及任職機構自然不再參與。美式企業，包括堂會與機構，其作風就是如此；要找代理人，而這些代理人首要的關注不是其事工或產品如何配合現有的市場運作，乃是漠視其它或現有的事工或產品，重要是事工於當地市場或全球市場的佔有率。
難怪有一位本地資深機構主管這樣說：「推動事工可以合作，但要插旗便只好各行各路了！」當筆者領教了不少這些事工，自然不再參與在其中，因為我已上夠了當，為何還要祝福這些「過橋抽板」的事工？
華人教會事工已甚為成熟，全球優異的事工或產品自有其吸引力，於是有不同地區人士前往那些已建立品牌的堂會與機構「取經」學習；這些成功的品牌堂會或機構要「向外輸出」其產品時，常忽視了文化與價值差異，不少更採用「由上至下」的市場策略，完全不理會當地同工的反應。
當筆者出席第三屆洛桑大會，就深刻感受原來所謂福音「全球化」，大部分是事工「機構全球化」的延伸；因此依施利曼 （Paul Eshleman）把《耶穌傳》的播放，等同是福音臨到某些未得之民；而「啟發」創辦人甘力克牧師 （Nicky Gumbel）竟於會上斷言：「聖公會內有的是不實踐信仰的基督徒！」這些就是例子說明了「事工機構化」與「事工國度化」的分別，前者的眼目是從其事工作出發點來觀照一切事物，而後者則會從上帝國度來看一切，其事工只是其中一小點。
現今，無論是西方或華人教會，「事工機構化」是大勢所趨，造成現象其實是資源浪費，或競奪有限的資源，而甚多事工根本不能持續而有深入的發展。當「事工機構化」，主事者以為大事發展，甚至「專利化」其產品或事工，卻不好好思考其事工或產品並非聖經，不少事工如佈道方法是有其時代背景與事工生命週期，如派福音單張於現今香港已不合時宜，筆者肯定此方法曾經有效，帶領我信主的袁師母也是熱心派福音單張的。
當今機構領袖需要有「國度觀」，不是「市場觀」，其經營之道能反映其事工的信念與價值，否則我們多了不少企業式組織，如同現今的社福機構與學校，這些全辦得不錯，但我們的整體質素卻不見得提升甚多。我們有很多事工與活動、會議與宴會，忙亂一番，仍是積習難改，文化與生命仍是不變，我們就得反省 ：「事工是為了組織的延續，或是事工是為了國度 ？」
（轉載自香港教會網站。作者為香港教會更新運動總幹事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2010.11.18）
