记得在第二次世界大战期间，伦敦市民在希特拉的狂轰滥炸里，仍然表现出人格的光辉，当时伦敦的市民在听到警报时，进入防空洞仍坚持女士先进，老人先进，孩童先进，男士们的一旁正是炸毁的现场，但另一边却是良知的现场。
孔子也说过一个类似的故事，良知便是当见到一个人跌落井里，无论此人认识与否，都会因着良知的缘故下井救人！
为何赵连海会被判监？人格尊严还剩下多少？良知的重量还剩下几两？
再进一步去说，作为一个有良心的企业，不下毒是责任，而不是施舍，而我们的中国却正在面对道德最底线的失陷，更有进者，我们的国家政府不是要维持社会公义，司法独立吗？但中国却是充斥着官商勾结，行政失效，故才有赵连海被判监的荒谬事件出现。
说一个很多人都知道的大道理，为何我们不会于红灯时过马路？什至连没有车行驶都不过，原因何在？有一位德国学者这样论述过：它本身是一种经过严密推断的社会公德，推断过程如下：
（一）有统计过，过马路而受伤最多的是孩子，但孩子主要是通过观察来接受教育的，包括交通安全教育，路口正是孩子们接受交通安全教育的第一现场。
（二）即使四野无人，路上什么人都没有，但也很难证明，街边密密层层的窗户中，没有孩子在看着街道，故孩子根本没有离开过这堂教育课。
（三）于是进入第三个推理，这个推理是一个悖论（Paradox），就是当你安全地过了马路，等于告诉孩子们过马路没有危险，故只有当你遭受伤亡时才能给孩子一堂真正课，但是没有人愿意为这种教育付出如此惨痛的代价。
（四）所以只有一个选择，也就是既不让孩子看到闯过马路的安全，也不让孩子们看到闯红灯的危险，那么只能彻底不闯红灯。
这种思考模式是很有名的康德所说的在公共事务中运用理性的逻辑，密不可分，又细致有力。
中国的小孩子今天看到是一个什么样的世界？一个受害者的父亲、一个希望伸张公义者，最后他被国家以「寻釁滋事罪」，重判两年半，我们的中国宝宝就是在这个国家制度上一路成长，也一路被扭曲，他的前途可期，他的道德感在幼孩时便已被扭曲，有一天，他或会再判昂山素姬坐牢，他也许再定圣雄甘地无理，什至他会重钉耶稣上十字架！
（http://www.christiantimes.org.hk，时代论坛时代讲场，2010.11.18）
