「领袖的首要责任是定义现实。最后的责任是表达感谢。在这两者之间，领袖就是仆人」──麦斯狄比（Max DePree）。
在旧约中，以萨迦支派的人被描述为「通达时务，知道以色列人所当行的」。在所有十二个支派中，只有以萨迦支派有这种独特的能力，理解、评估、评价和洞察身处环境。这种对现实真象的洞察力让他们能正确地判断应采取的最佳策略，尤其是在战争时期。这种定义现实、明智判断的能力为他们建立作为领导者的信誉，「他们族弟兄都听从他们的命令」（代上十二32）。
作为仆人领袖的最佳典範，耶稣在定义现实真象方面是表表者。跟一般看法不同，他告诉我们，我们敬畏的神实际上是一位充满慈爱的父亲；「表面属灵」并非属灵；还有在神的国中，为首就要作仆。当他的门徒说「到收割的时候还有四个月」，耶稣却为他们定义属灵现实：庄稼已经熟了，可以收割了（约四35）。很多时候，耶稣重新定义了现实。
洞察环境和定义现实的能力是属灵领袖的重要素质。有些教会和事工研究社会的变化和新的需要，然后设计创新的方法和新的拓展策略，带领我们向前走。对他们来说，「改变」不是一个口号，而是现实。然而，有很多其他教会和事工却只是沿用过去几十年的方式，什至拒绝承认在他们周围环境所出现的变化。
诗篇一一九篇125节说：「我是你的仆人，求你赐我悟性，使我得知你的法度。」基督徒领袖是神的仆人。我们需要敬虔的悟性，使我们可以明白神的话语。随着我们在神及他的话语中进深，我祈祷我们更好地洞察香港的需要，就像以萨迦支派一样，我们「知道所当行的」（代上十二32）。
图为「为首作仆」书签之一，
可于大会网站
（作者为环球领袖高峰会筹委会成员、Island Evangelical Community Church牧师）
