左起：谢建泉、罗国辉、卢惠铨
由塔冷通心灵书舍及基督教文艺出版社合办之「最后一程」分享会，于十一月十三日，在塔冷通心灵书舍举行，邀得卢惠铨牧师及罗国辉神父分享临终关怀的经验，以及推介《最后一程》一书，并由谢建泉医生回应，吸引约一百人出席。
让诉求者经历「被听见」
卢惠铨分享临终关怀之重要时称：「生命的终结是一定的，但面对终结的过程之质素很重要」，因此他认为帮助濒死者健康地面对终结是一项「神圣任务」。而他非常强调于临终关怀时的「聆听」，亦指这是《最后一程》中比教授关怀技巧更重要的一个启迪。他提醒有时濒死者家属，连自己都未能接受家人面临死亡的事实，结果造成濒死者的心理负担，难以完成「聆听」的任务。再加上面对濒死者的诉求，不少人会因善意而急于给予答案，例如以「惩罚论、磨练论、业缘论、自然论或奥秘论」来解释濒死者面对当前疾病痛苦的原因，但其实当刻的濒死者需要的是被聆听，「因为被聆听的过程是濒死者对自己心中所感的一次重新整理」。卢惠铨期望「聆听」可做到的是「让诉求者亲耳听到自己的诉求，并且经历自己的诉求被听见。」他认为只有当濒死者的心声，例如「我很怕死」、「我很不放心……」等等被听见并被接纳后，他们才会得到最大安慰。
与濒死者共舞
罗国辉指《最后一程》是影响他什深的一本书，并分享初次陪伴濒死者时遇上挫败，都是此本书的内容帮助了他，所以他表示若说是自己帮助别人，不如说是自己先得了帮助。他又透过以往深刻的临终关怀经验分享，说：「陪伴濒死者走最后一程就是与他『跳舞』，而且不仅是你和他两个人，而是再加上天主三人共舞。」也就是不能只有自己与濒死同行，还要让天主在当中。因此他赞同卢惠铨强调「聆听」，更进一步认为在「濒死者聆听自己诉求之同时，天主在跟他说话」，「陪伴病人走最后一程时其实并不能作什么，所作的最好不过就是不作声，容让天主跟濒死者说话。」除此，他亦重申在生者也应从濒死者身上得到启迪，因病人往往是最知道自己会死的人，反而是在生者要体会死亡难：「其实每个人从出生起就走在『最后一程』之上，总要知道死亡，才知道要怎样死；知道怎样死，才知道要怎样生。」
谢建泉在最后回应时，也表示赞同两位讲者的观点，指《最后一程》中所述的「最后一程」并非只在说濒死的一程，而是每个从开始就走在「最后一程」路上的人生。他又指书中所述的濒死五个阶段，亦非濒死时独有，遇上诸如失恋等事时也或许会有类似情况，所以书的内容其实是教人明白人心境情绪之复杂，同时在这种复杂情绪之下，需要的不过是「聆听」。因此他认为「陪伴濒死者的工作不一定要专家，只要愿意用心、静下来聆听，谁都可以办得到。」
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2010.11.15）
