左起：謝建泉、羅國輝、盧惠銓
由塔冷通心靈書舍及基督教文藝出版社合辦之「最後一程」分享會，於十一月十三日，在塔冷通心靈書舍舉行，邀得盧惠銓牧師及羅國輝神父分享臨終關懷的經驗，以及推介《最後一程》一書，並由謝建泉醫生回應，吸引約一百人出席。
讓訴求者經歷「被聽見」
盧惠銓分享臨終關懷之重要時稱：「生命的終結是一定的，但面對終結的過程之質素很重要」，因此他認為幫助瀕死者健康地面對終結是一項「神聖任務」。而他非常強調於臨終關懷時的「聆聽」，亦指這是《最後一程》中比教授關懷技巧更重要的一個啟迪。他提醒有時瀕死者家屬，連自己都未能接受家人面臨死亡的事實，結果造成瀕死者的心理負擔，難以完成「聆聽」的任務。再加上面對瀕死者的訴求，不少人會因善意而急於給予答案，例如以「懲罰論、磨練論、業緣論、自然論或奧秘論」來解釋瀕死者面對當前疾病痛苦的原因，但其實當刻的瀕死者需要的是被聆聽，「因為被聆聽的過程是瀕死者對自己心中所感的一次重新整理」。盧惠銓期望「聆聽」可做到的是「讓訴求者親耳聽到自己的訴求，並且經歷自己的訴求被聽見。」他認為只有當瀕死者的心聲，例如「我很怕死」、「我很不放心……」等等被聽見並被接納後，他們才會得到最大安慰。
與瀕死者共舞
羅國輝指《最後一程》是影響他甚深的一本書，並分享初次陪伴瀕死者時遇上挫敗，都是此本書的內容幫助了他，所以他表示若說是自己幫助別人，不如說是自己先得了幫助。他又透過以往深刻的臨終關懷經驗分享，說：「陪伴瀕死者走最後一程就是與他『跳舞』，而且不僅是你和他兩個人，而是再加上天主三人共舞。」也就是不能只有自己與瀕死同行，還要讓天主在當中。因此他贊同盧惠銓強調「聆聽」，更進一步認為在「瀕死者聆聽自己訴求之同時，天主在跟他說話」，「陪伴病人走最後一程時其實並不能作什麼，所作的最好不過就是不作聲，容讓天主跟瀕死者說話。」除此，他亦重申在生者也應從瀕死者身上得到啟迪，因病人往往是最知道自己會死的人，反而是在生者要體會死亡難：「其實每個人從出生起就走在『最後一程』之上，總要知道死亡，才知道要怎樣死；知道怎樣死，才知道要怎樣生。」
謝建泉在最後回應時，也表示贊同兩位講者的觀點，指《最後一程》中所述的「最後一程」並非只在說瀕死的一程，而是每個從開始就走在「最後一程」路上的人生。他又指書中所述的瀕死五個階段，亦非瀕死時獨有，遇上諸如失戀等事時也或許會有類似情況，所以書的內容其實是教人明白人心境情緒之複雜，同時在這種複雜情緒之下，需要的不過是「聆聽」。因此他認為「陪伴瀕死者的工作不一定要專家，只要願意用心、靜下來聆聽，誰都可以辦得到。」
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2010.11.15）
