城中单身富豪在美国买卵借肚，由代母产子诞三胞胎，成为城中热话。在闹哄哄背后，基督徒夫妇可有反思及领受？基督信仰对事件可有什么回应与启示？
本报今期专访了多位牧者、神学教授及在生育问题上有切身体验的信徒，以下为部分内容：
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陈敏儿 |
「哎吔！阴功呀！」这是基督徒艺人兼家长汇习会长陈敏儿在得知三胞胎事件后的第一个反应。曾怀孕三次的她指出，每次的九至十个月怀孕期间，母亲是每天廿四小时与胎儿有非常亲密的接触，是有血有肉、实实在在的骨肉相连，思想感受也是互动的，但代母却不能曝光，被强迫断绝骨肉的亲情，并把女性的子宫变成非人化的生产机器：「明明是一宗悲剧，为何会这么高兴？我作为曾经怀孕的母亲，对事件感到非常遗憾……
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文雅言与囡囡 |
……基督徒唱作人文雅言也有过相类挣扎。多年前曾经因不育问题而求医，用试管婴儿的方式生孩子，过程中经历了上帝的管教，最终以自然的方式生育。「我是尊重医学技术的，不育而找医生帮忙，正如有病可以接受治疗，是一种祝福。」文雅言认为，就算身体有问题，只要有正常的婚姻，她仍鼓励人去求医解决不育的问题：「一个人病了，没理由不去医治，就认为神要他死。重要是求医的同时，也要祈祷、放手，以正面的态度面对，无论结果如何，也要享受……
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龚立人 |
……事件衍生的血缘问题，也是香港中文大学崇基学院神学院副教授龚立人在这事件上所关注的：「这事引发我思想到为何要有小朋友？以至为何小朋友要与自己有血缘关系的问题。」他认为如果单单想要小朋友，那为何不去领养呢？因为若在处理继承遗产的问题时，领养的小朋友也可以继承的；总是要有血缘关系，是否因为人的占有欲太强呢？「我明白有些人会因为不能生育自己的儿女而感到遗憾，但在我们的信仰里，血缘不是一项最重要的事情，也不是我们信仰的价值，因为与我没血缘关系的人，也是我的弟兄姊妹。」他指出基督的救赎把事情改变了，以致我们是因为神而成为上帝的儿女，全没牵涉血缘的事情……
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叶敬德 |
……「今次这个案例，根本不是不育痛苦的问题，那么找代母生子所为何事？是要讨父亲的欢心？多分一点家产？找代母是否值得？是否有钱就什么都可作？」香港浸会大学校牧叶敬德牧师表示，不育的痛苦是可以理解的，但找代母生育儿女，如果当中涉及金钱交易，便会把代母、生育商业化：「是否要将人类的活动都要商业化？」他进一步指出，如代母涉及商业化，那么这会否一个好的职业？妇女能够代孕的年龄有所限制，而且通常是由家境不太好的人为有钱人当代母，亦即由贫穷人提供服务予有钱人。
他又指，由代母所生的孩子，长大后知道自己由代母所生，在心理上便会产生负面的影响：「当然后天有好的教育，其冲击会较少，但代孕所生的孩子，会否变成任人摆布的东西？」
「对自然的运作，人类掌握愈来愈多，这是上帝的恩典，让我们能够探知他的奥秘。如果我们说，凡不依照自然规律而行的，均不可接受，那么今日人类许多的活动都是违反自然，建立文明本身就是违反自然；因此只要在适当的範围就可以了。」
叶敬德指出，信徒面对不育的问题，不应支持或赞成找代母解决，但他坦言，如果信徒仍要如此抉择，也得容忍，那是逼不得已的事（necessary evil），大前提是不要将之成为商业化……
（www.christiantimes.org.hk，时代论坛每日快拍，2010.11.8）
