城中單身富豪在美國買卵借肚，由代母產子誕三胞胎，成為城中熱話。在鬧哄哄背後，基督徒夫婦可有反思及領受？基督信仰對事件可有甚麼回應與啟示？
本報今期專訪了多位牧者、神學教授及在生育問題上有切身體驗的信徒，以下為部分內容：
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陳敏兒 |
「哎吔！陰功呀！」這是基督徒藝人兼家長匯習會長陳敏兒在得知三胞胎事件後的第一個反應。曾懷孕三次的她指出，每次的九至十個月懷孕期間，母親是每天廿四小時與胎兒有非常親密的接觸，是有血有肉、實實在在的骨肉相連，思想感受也是互動的，但代母卻不能曝光，被強迫斷絕骨肉的親情，並把女性的子宮變成非人化的生產機器：「明明是一宗悲劇，為何會這麼高興？我作為曾經懷孕的母親，對事件感到非常遺憾……
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文雅言與囡囡 |
……基督徒唱作人文雅言也有過相類掙扎。多年前曾經因不育問題而求醫，用試管嬰兒的方式生孩子，過程中經歷了上帝的管教，最終以自然的方式生育。「我是尊重醫學技術的，不育而找醫生幫忙，正如有病可以接受治療，是一種祝福。」文雅言認為，就算身體有問題，只要有正常的婚姻，她仍鼓勵人去求醫解決不育的問題：「一個人病了，沒理由不去醫治，就認為神要他死。重要是求醫的同時，也要祈禱、放手，以正面的態度面對，無論結果如何，也要享受……
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龔立人 |
……事件衍生的血緣問題，也是香港中文大學崇基學院神學院副教授龔立人在這事件上所關注的：「這事引發我思想到為何要有小朋友？以至為何小朋友要與自己有血緣關係的問題。」他認為如果單單想要小朋友，那為何不去領養呢？因為若在處理繼承遺產的問題時，領養的小朋友也可以繼承的；總是要有血緣關係，是否因為人的佔有慾太強呢？「我明白有些人會因為不能生育自己的兒女而感到遺憾，但在我們的信仰裡，血緣不是一項最重要的事情，也不是我們信仰的價值，因為與我沒血緣關係的人，也是我的弟兄姊妹。」他指出基督的救贖把事情改變了，以致我們是因為神而成為上帝的兒女，全沒牽涉血緣的事情……
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葉敬德 |
……「今次這個案例，根本不是不育痛苦的問題，那麼找代母生子所為何事？是要討父親的歡心？多分一點家產？找代母是否值得？是否有錢就甚麼都可作？」香港浸會大學校牧葉敬德牧師表示，不育的痛苦是可以理解的，但找代母生育兒女，如果當中涉及金錢交易，便會把代母、生育商業化：「是否要將人類的活動都要商業化？」他進一步指出，如代母涉及商業化，那麼這會否一個好的職業？婦女能夠代孕的年齡有所限制，而且通常是由家境不太好的人為有錢人當代母，亦即由貧窮人提供服務予有錢人。
他又指，由代母所生的孩子，長大後知道自己由代母所生，在心理上便會產生負面的影響：「當然後天有好的教育，其衝擊會較少，但代孕所生的孩子，會否變成任人擺佈的東西？」
「對自然的運作，人類掌握愈來愈多，這是上帝的恩典，讓我們能夠探知祂的奧祕。如果我們說，凡不依照自然規律而行的，均不可接受，那麼今日人類許多的活動都是違反自然，建立文明本身就是違反自然；因此只要在適當的範圍就可以了。」
葉敬德指出，信徒面對不育的問題，不應支持或贊成找代母解決，但他坦言，如果信徒仍要如此抉擇，也得容忍，那是逼不得已的事（necessary evil），大前提是不要將之成為商業化……
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2010.11.8）
